कुछ कुछ, कम-कम

लज्जित होना, शर्मिंदा होना, पानी-पानी होना

केवल उतना, जितने से किसी तरह काम चल जाय। जैसे-कहीं से थोड़ा नमक ले आओ। क्रि० वि० अल्प मात्रा या मान में। कुछ। जरा। जैसे-थोड़ा ठहरकर चले जाना।

little by little, a little at a time

drop by drop fills the bucket

प्रातः, सवेरे, व्यंगात्मक: आराम से, ख़ुशी ख़ुशी

हिम्मत पस्त होना, ग़मगीन होना, दुखी होना, उदास होना

(अस्वीकृति के समझ के रूप में) कम नहीं है, अत्धियक है

(ज़ोर के तौर पर) नहीं, हरगिज़ नहीं

ज़रा सा, बहुत कम, कुछ, अनधिक

कम समझना, बेवुक़त समझना, (नफ़ी के साथ), चालाक ख़्याल करना

कम करना, घटाना

बहुत थोड़ा

कम समझना, बेवुक़त समझना, (नफ़ी के साथ), चालाक ख़्याल करना

थोड़ा या थोड़े से कुछ अधिक, किसी क़दर, थोड़ा सा

बूढ़ा, वृद्ध, ज़ईफ़

कम से कम, ज़रा सा, बहुत कम

हिम्मत हारना, बुज़दिली दिखाना

हिम्मत टूट जाना, हौसला कम होना

कथन कुछ और, कर्म कुछ और

प्रत्येक व्यक्ति और जानवर में अपने बाप की स्वभाविक विशेषता पाई जाती हैं, अपने वंश का प्रभाव ज़रूर आता है, बीज की प्रभावशीलता प्राकृतिक है

रुक : नाम बड़े दर्शन थोड़े

जीवन कम होता है परंतु इच्छाएँ अधिक होती हैं

लालच करना अच्छा नहीं होता, संतुष्टि और परिपूर्णता ग्रहण करना चाहिए, थोड़ा खाने से आदमी स्वस्थ रहता है

ये फ़िक़रा ख़त के आख़िर में इस वक़्त लिखते हैं जब मकतूब अलैह को किसी काम की ताकीद मंज़ूर हो (मशंकात भी मुस्तामल हैं)

कमज़ोर का क्रोध उसके अपमान का कारण बनता है

प्रत्येक व्यक्ति और जानवर में अपने बाप की स्वभाविक विशेषता पाई जाती हैं, अपने वंश का प्रभाव ज़रूर आता है, बीज की प्रभावशीलता प्राकृतिक है

प्रत्येक व्यक्ति और जानवर में अपने बाप की स्वभाविक विशेषता पाई जाती हैं, अपने वंश का प्रभाव ज़रूर आता है, बीज की प्रभावशीलता प्राकृतिक है

प्रत्येक व्यक्ति और जानवर में अपने बाप की स्वभाविक विशेषता पाई जाती हैं, अपने वंश का प्रभाव ज़रूर आता है, बीज की प्रभावशीलता प्राकृतिक है

कुछ संगीत की क्षमता होना, थोड़ा बहुत गाने की आदत होना

थोड़ी हलाल की कमाई में ज़्यादा बरकत होती है, हराम की बहुत में कुछ नहीं बनता , हलाल थोड़ा मिलता है हराम बहुत

ये फ़िक़रा ख़त के आख़िर में इस वक़्त लिखते हैं जब मकतूब अलैह को किसी काम की ताकीद मंज़ूर हो (मशंकात भी मुस्तामल हैं)

बेकार चीज़ें बहुत, अच्छी थोड़ी, दिवालिया है, ग़रीब है

लालच करना अच्छा नहीं होता, संतुष्टि और परिपूर्णता ग्रहण करना चाहिए, थोड़ा खाने से आदमी स्वस्थ रहता है

जिस क़दर गति बने इस के काबिल हो

घर की आधी बाहर की सारी से अच्छी है, मातृभूमि की थोड़ी प्रवासी की बहुत से अच्छी है, हिन्दूओं का मानना है कि बनारस में भुखे रहना अच्छा है इस लिए कि वहाँ मरने वाले की मुक्ति हो जाती है

ख़र्च इतना होना चाहिए कि आदमी 'इज़्ज़त और सम्मान से रहे या उसे वतन से जाने की ज़रूरत न पड़े, अर्थात ख़र्च इतना रखना कि 'इज़्ज़त बनी रहे या वतन न छूटे

जवान आदमी के लिए कम खाना हानिकारक है

प्रत्येक व्यक्ति और जानवर में अपने बाप की स्वभाविक विशेषता पाई जाती हैं, अपने वंश का प्रभाव ज़रूर आता है, बीज की प्रभावशीलता प्राकृतिक है

मामूली काम पर बहुत बदले की उम्मीद रखना, छोटी-छोटी चीजों के लिए बहुत पैसे की उम्मीद करना

स्वयं लज्जित होना, अपने आप को तुच्छ समझना

काम थोड़ा करना और शोर बहुत मचाना

उस के मुताल्लिक़ कहते हैं जो अपनों को कम दे और दूसरों को ज़्यादा

काम थोड़ा करना और शोर बहुत मचाना

तारीफ़ करने वाले बेबुनियाद शौहरत देते हैं, ख़ुशामदी बढ़ चढ़ कर बातें बनाते और झूटी तारीफ़ें करते हैं, पैरों से बढ़ कर मुरीद चालाक होते हैं

बुरा काम छुप कर नहीं हो सकता, भेद छुप नहीं सकता

पेटू और काम न करने वाला, नर्म मिज़ाज व्यक्ति के नौकर बहुत खाते हैं और काम कम करते हैं

पेटू और काम ना करने वाले की निसबत बोलते हैं, नरम मिज़ाज आदमी के नौकर खाते बहुत हैं और काम कम करते हैं

जो काम करे उसे थोड़ा जो बातें बनाए उसे बहुत मिल जाता है

रुक : होते ही क्यों ना मर गया , ऐसे शख़्स की निसबत बोलते हैं जिस से सख़्त नफ़रत हो, ऐसा शख़्स पैदा ही ना होता तो बेहतर था कि ज़्यादा कफ़न भी ना देना पड़ता या बुरा आदमी अगर पैदा होते ही मर जाये तो अच्छा है

रुक: अल्लाह की लाठी में आवाज़ नहीं

दुर्बल क्रोधित व्यक्ति सामान्यतया मार खाता है

कमज़ोर का क्रोध उसके अपमान का कारण बनता है

कमज़ोर का क्रोध उसके अपमान का कारण बनता है

जब कोई ब्याह पर बहुत कम ख़र्च करना चाहे तो कहते हैं, ब्याह पर बहुत ख़र्च होता है

रुक : होते ही क्यों ना मर गया , ऐसे शख़्स की निसबत बोलते हैं जिस से सख़्त नफ़रत हो, ऐसा शख़्स पैदा ही ना होता तो बेहतर था कि ज़्यादा कफ़न भी ना देना पड़ता या बुरा आदमी अगर पैदा होते ही मर जाये तो अच्छा है

बेसूरा और लाड-प्यार में पला हुआ व्यक्ति किसी योग्य नहीं होता दोनों हराम-ख़ोर होते हैं इन से कोई काम नहीं किया जाता

प्रत्येक व्यक्ति और जानवर में अपने बाप की स्वभाविक विशेषता पाई जाती हैं, अपने वंश का प्रभाव ज़रूर आता है, बीज की प्रभावशीलता प्राकृतिक है

लानत मलामत करना, कोसना, नफ़रीं करना, गाली देना, बुरा-भला कहना

(आवाम की भाषा) कोसना देना, थू-थू करना