देहाती, अनपढ़, ग्रामीण, गांव में रहने वाला, देहाती, मूर्ख, नादान, बेवक़ूफ़, अनपढ़, जाहिल

गँवार होने की अवस्था या भाव, देहातीपन, जहालत, अनाड़ीपन

गाँव की रहने वाली, गँवार स्त्री, गँवारी, गँवार का स्त्रीलिंग

गाँव का, देहाती, गँवारों का, गँवारों का सा, भद्दा, भोंडा, भोंदू, बदनुमा

जाहिल, बेवक़ूफ़, बदतमीज़, ग़ैर मुहज़्ज़ब शख़्स, अहमक़ और उजड्ड आदमी

(कुश्ती) एक दाँव जो इस तौर पर है कि जब दुश्मन सामने खड़ा होकर अपने दोनों हाथों से गर्दन पकड़ ले तो चाहिए कि अपना हाथ दुश्मन के दोनों हाथों के ऊपर से लाकर एकदम झुक कर दुश्मन की दाहिनी टाँग में डालकर अपनी दाहिनी तरफ़ मुड़े दुश्मन के दोनों हाथ बे क़ाबू होकर दुश्

جاہل ، اُجڈ ، کندہ ناتراش شخص .

देहाती, गँवार, उजड्ड

स्वार्थी उद्देश्य का मित्र होता है, गंवार भी अपना उद्देश्य देखता है

मूर्ख साधारण से व्यय में कंजूसी कर के हानि उठाता है, मूर्ख थोड़ा नहीं देता, बहुत दे देता है, ऐसे अवसर पर बोलते हैं जब कोई व्यक्ति किसी साधारण व्यय में कंजूसी करे और बड़े ख़र्च के लिए तैयार रहे

बेवक़ूफ़ी का मज़ाक भी हानिकारक होता है; ऐसे व्यक्ति से बहुत अधिक संबंध नहीं रखना चाहिए जिससे नुक़सान पहुँचे

अज्ञानी बिना सज़ा के सीधा नहीं होता

गाँव वालों की बोली, स्तरहीन भाषा, देहाती भाषा, शहरी बोली के विपरीत

गंवार को नक़द दे देना चाहिए नसीहत नहीं करनी चाहिए क्योंकि इस पर इस का कोई असर नहीं होता , गंवार को कुछ दानाई की क़दर नहीं होती

गंवार को नक़द दे देना चाहिए नसीहत नहीं करनी चाहिए क्योंकि इस पर इस का कोई असर नहीं होता , गंवार को कुछ दानाई की क़दर नहीं होती

گان٘و والوں کی بولی ، غیر معیاری زبان ، دیہاتی زبان ، شہری بولی کا نقیض .

اناڑی ، اُجڈ ، ناشائستہ.

دیہاتی ، اُجڈ ، جاہل.

आदमी की ख़ुराक उस की हैसियत के मुताबिक़ होती है

घर में फूट हो तो दूसरे लाभ उठाते हैं

किसी को तकलीफ़ पहुंचे, किसी को लुतफ़ आए-ए-, हमारी जान गई आप की अदा ठहरी, किसी का नुक़्सान होता है कोई ख़ुश होता है

बुद्धिमान विचार करके ख़र्च करता है, मूर्ख़ सारी दौलत उजाड़ देता है

गंवार किया जाने इशक़बाज़ी कैसे होती है

क्याफ़ा के तौर पर प्रसिद्ध है कि बड़ा सिर ज्ञान या रुतबे का प्रतीक है और बड़ा पैर अज्ञानता और मूर्खता का प्रतीक है

कहा जाता है कि सख़्ती और सज़ा से सरकशों की इस्लाह हो जाती है, मार से सरकशी और बदा तिवारी दूर हो जाती है

ये दोनों उन हालतों में बेबाक और मग़लूब-उल-ग़ज़ब होते हैं