शरीर

(लाक्षणिक) दुनिया के अच्छे-बुरे से मुक्त होना

जैनियों या हिंदूओं का, मंदिर, देवालय, देवावास

द्वार के चौखट की वह लकड़ी जो नीचे होती है और जिसे लाँघते हुए लोग भीतर घुसते हैं, दहलीज

नदी के किनारे की वह नीची भूमि जो बाढ़ के समय जलमग्न रहती है

देहाती होने की अवस्था या भाव, ग्राम्यता, गँवारपन, पिछड़ापन

शरीर का बलिदान

देहातीपन, गंवार पन, अशिष्टता या अभद्रता की स्थिति

ग्रामीण, देहाती, गाँव से संबंधित, ग्राम्य, गांव से संबंध रखने वाला या वाली

गाँव, ग्रामीण क्षेत्र, खेड़ा

देह का अंत, मृत्यु

(अर्थशास्त्र) गाँव और देहातों के विकास के लिए स्थापित किया हुआ विभाग जिसके द्वारा राशि देहातियों को दी जाती है

बेसलीक़ा, उजड्ड, ज़िंदगी के तौर तरीक़ से नावाक़िफ़ होना

देहात-संबंधी, देहात अर्थात गाँव में रहने वाला, नगरीय जीवनशैली से अनभिज्ञ, अशिष्ट, गंवार

गाँव, ग्राम, ग्रामाण क्षेत्र

देह-संबंधी, शारीरिक

राजमुकुट, ताज, ताजशाही, बादशाह की सोने से सजी हुई टोपी जो उसके पद का विशेष प्रतीक होता है

ईश्वर पर विश्वास का सर्वोच्च स्तर, फक़ीरी और अमीरी का उच्च स्थान

दैनिक मज़दूरी, एक दिन की मज़दूरी, रोज़ की मज़दूरी,

जात-पात के अंतर और वर्गों के अनुसार भूमि का विभाजन

राजमुकुट, अर्थात्: साम्राज्य का स्वामी

देना, देना होगा

चिराग़ बुझना

दो अर्थ है= यदि तू ने दिया है तो यहीं होगा या चराग़ है तो ढ़ूँढ़ ले

एक यूनानी दवा जो खसखस के बीज से बनता है

चिराग़ जलना, प्रकाश होना, रौशनी होना, मार्गदर्शन प्राप्त करना

ख़ैर ख़ैरात करते रहना आड़े वक़्त में इंसान की सलामती या भलाई का बाइस बिन जाता है

जिस काम के लिए दिया था वो न किया उसके अतिरिक्त अपव्यय आरम्भ कर दिया

मुफ़लिसी में शेखी बघारने के मौक़ा पर मुस्तामल, यानी घर में दिया तक नहीं और कम हैसियत औरत घर के बाहर नाज़ करती फुर्ती है

सच्चाई पर, ईमानदारी के साथ

परमेश्वर, ईश्वर

समय पर दान-पुण्य काम आता है, दान अज़ाब अर्थात पाप के दंड से बचाता है

पुन करना वक़्त बड़े पर काम आता है, ख़ैरात की बरकत से बिगड़े काम बिन जाते हैं और जान की सलामती है

जान के ख़ौफ़ या किसी और डर से शहरों शहरों की ख़ाक छानना

दयालु, कृपालु, दयाशील

इन्सान की सूरत में उतार लेना

प्यार की दुनिया

दिया सलाई की डिबिया के मसाला लगे हुए हिस्से पर दिया सलाई को तेज़ी से रगड़ना ताकि चिंगारी पैदा हो

दान-पुण्य ही से नाम होता है वर्ना कोई वर्णन या बखान नहीं करता

मनुष्य का अपने शरीर पर भी अधिकार नहीं यह ईश्वर का है

बेशरम आदमी के मुताल्लिक़ कहते हैं कि जूतीयां लगने से शर्मिंदा होने की बजाय ढिटाई से कहता है कि इस से मिट्टी झड़ गई और जिस्म हल्का हो गया

बेशरम आदमी के मुताल्लिक़ कहते हैं कि जूतीयां लगने से शर्मिंदा होने की बजाय ढिटाई से कहता है कि इस से मिट्टी झड़ गई और जिस्म हल्का हो गया