' हम ' का कर्म और संप्रदान कारक का रूप, हम सब को, मुझको, हम तमाम लोगों को

روح ، بھوت ؛ خیال ، رائے.

हमारा

हमको क्या लाभ, हमको क्या प्रयोजन या मतलब

(एक क़िस्म की सख़्त क़स्म) हमें दफ़न करो

हम को पीटे

۔(याय मारूफ़) मुझी पर क्या मौक़ूफ़ है। हमारी ज़ात पर मुनहसिर और मौक़ूफ़ नहीं है

हम

۔(یائے مجہول) ہمیں کچھ غرض نہیں۔ مطلب نہیں۔ واسطہ نہیں۔؎

हम को क्या ख़्याल क्या , क्या कुछ ऐसा वैसा आदमी जाना

we

وہ چیز ؛ رک : ہماں ؛ گویا ، شاید ، ہمچناں (تراکیب میں مستعمل) ۔

फ़िर'औन का मंत्री जो बड़ा अत्याचारी था, जो पैग़म्बर मूसा के समय में था

जवान मर्द

(अविर) एक किस्म की सख़्त क़िस्म, हमें पीटे, हमारा मातम करे, हमें रोय

(अविर) एक किस्म की सख़्त क़िस्म, हमें पीटे, हमारा मातम करे, हमें रोय

साथ चलने वाला, सहचर, सदृश, समान

हम ही को, सिर्फ़ हमें

(फ़ारसी कहावत उर्दू में मुस्तामल) एक मुआमले का दूसरी बार पेश आना , मुआमला जूं का तूं रहे तो कहते हैं

(फ़ारसी कहावत उर्दू में मुस्तामल) अभी आज़माईश हो जाये, यही मुक़ाबले की जगह है

(फ़ारसी कहावत उर्दू में प्रचलित) एक घटना का दूसरी बार घटित होना, मुआमला जैसे का तैसे रहे तो कहते हैं

(फ़ारसी कहावत उर्दू में मुस्तामल) वही एक तेशा निशाने पर लगा, वही एक पिछली तदबीर ठीक बैठी या काम आई

उसी समय, तत्क्षण, उसी वक्त ।

رک : ہما شما جو زیادہ مستعمل ہے ۔

रुक : हमें चौगां हमें मैदां अलख

सिर्फ़ हम, हम ही हम, कोई और नहीं

केवल हमारा ही ए आचार-व्यवहार नहीं

(फ़ारसी कहावत उर्दू में मुस्तामल) यही मुक़ाबले की जगह है, अभी आज़माईश हो जाये /यहीं आज़माईश होजाए

रुक : हमें चौगान हमें मैदान हमें गो

हम ही को रोय, हमें ही पीटे

۔(ف۔ اصل میں ہم آں تھا۔ بفتح اول صحیح وبضم اول غلط گویا۔ شاید ہمچناں۔ ہمچنیں۔

ہم ہی پر ، ہمارے اوپر ہی ، ہماری ہی ذات پر ۔

ر ک : ہماں دم .

सब कुछ

رک : ہمنا ؛ ہمیں ، ہم کو ۔

اسی وقت، فوراً، یکایک، جونہی کہ

मैदान, रेगिस्तान, जंगल, सहरा

(अवामी) सारी नेमते, हर प्रकार की सुख-सामग्री

اصل میں ہم آں تھا ، گویا ، شاید ، ہمچناں ، ہمچنیں.

(دکنی) رک : ہمیانی ۔

बशर

अह्द-ओ-पैमान करना

हमारे बराबर कोई नहीं

महिदूद करना

रुक : हमें है है करे , हमारा मातम करे, हमारा मुर्दा देखे

बड़ा मैदान, वन, जंगल, मरुभूमि, रेगिस्तान, सहरा, वीराना, मरुस्थल

(فلسفہ) رک : ہمہ نفسی ؛ یہ نظریہ کہ کائنات میں موجود ہر شے اور مظہر شعور ، ذہن ، روح یا زندگی کا حامل ہے

(فلسفہ) لائبنیزکا فلسفہ کہ ساری کائنات اور اس کا ہر خفیف ترین ذرّہ ایک نفسیاتی یا ذہنی پہلو کا حامل ہوتا ہے نیز یہ کہ کائنات میں موجود ہر شے اور مظہر شعور ، ذہن ، روح یا زندگی کا حامل ہے ، بین النفسیت ۔

peer, equal

अवश्य

हम लोग। उदा०-हमन हैं इश्क मनाना हमन को होशियारी क्या।-कोई शायर।

ہم

बरफ़ का ढेर, हिमराशि, बरफ़ की विशाल राशि जो पहाड़ों पर से फिसलती हुई गिरती है

संगी साथी होने का भाव एवं परिस्थिती, यात्रा में साथ साथ चलने का क्रिया, संगती, साथ

ایک ہی طرح کے ، ایک ہی نوعیت کے حامل ، یکساں قسم کا (شکل و صورت ، وضع قطع یا جنس اور نسل کے اعتبار سے) یکساں ۔

گھمنڈ ، غرور ، تکبر ؛ شیخی ؛ سرکشی نیز شرک ۔

रुपए रखने की थैली, जेब

رک : ہماچل ؛ ہمالیہ ۔

हमारी, हमारा

ہمارا