एक, एक की संख्या, अद्वितीय,

इंसानियत को हक़ में और हक़ को इंसानियत में देखना और इसी को सबका निचोड़ भी कहते हैं

(تصوف) مرتبہؑ وحدت اور حقیقت محمدی اور ابوالا رواح اسم اعظم بلا اسقاط اور بلا اثبات صفات کے اور یہ مرتبہ جامع ہے احدیت اور واحدیت کا

(वर्णित) दो कार्यों में से एक, दो बातों में से एक बात

कहानी, आख्यान, क़िस्सा।

(सूफ़ीवाद) "विश्वास करना व्यक्तित्व का इस तरह कि उसको किसी वस्तु से बिलकुल संबंध न हो, इसी को ईश्वरीय गुणों में लीन होना कहते हैं"

(सूफ़ीवाद) "व्यक्तित्व का अधिकांश संज्ञा एवं विशेषण में एक होना और इसी को एकत्व और अकेली संज्ञा भी कहते हैं"

(सूफ़ीवाद) "विश्वास करना व्यक्तित्व का इस तरह कि उसको किसी वस्तु से बिलकुल संबंध न हो, इसी को ईश्वरीय गुणों में लीन होना कहते हैं"

(सूफ़ीवाद) "व्यक्तित्व का अधिकांश संज्ञा एवं विशेषण में एक होना और इसी को एकत्व और अकेली संज्ञा भी कहते हैं"

one of the two parties (in a lawsuit)

बाबूना

ईश्वर का एक होना, तौहीद, ईश्वर जैसा कोई दूसरा न होना, अद्वितीय

(सूफ़ीवाद) समस्त सांसारिक क्रिया-कलापों को सत्य अर्थात ईशवर का कार्य समझना और इसी दृष्टि से देखना

کوئی بھی ایک شخص یا چیز ، مترادف : یکے ، شخصے وغیرہ (بطور مضاف الیہ مستعمل) .

(सूफ़ीवाद) अस्तित्व के नामों और गुणों में एक होना, एकेश्वरवाद

दो झगड़ा करने वाले व्यक्तियों या पार्टियों में से एक व्यक्ति या पार्टी, मुक़द्दमे का एक पक्ष, अभियोगी, वादी या प्रतिवादी

मुक़द्दमे का एक पक्ष, दो पार्टीयों में से एक पार्टी, वादी या प्रतिवादी

आलसी, काहिल

सम्राट अकबर के दरबार की एक विशेष पदवी, जो किसी फ़ौज का अफ़सर या सिपाही तो नहीं होता था, मगर उसे सम्राट उसकी हिम्मत और योग्यता के आधार पर अच्छी तरह जाँचने-परखने के बाद विशेष शाही कार्यों के लिए स्वयं चयनित करता और दूसरों की अधीनस्थता से मुक्त कर देता, घर बैठे तनख़्वाह पाता, सामान्यतः उद्दंड ज़मींदारों से रुपया वसूल करने का काम इससे लिया जाता था

सुस्ती, काहिली, बेकार पड़े रहने की आदत

जिस की पीठ बाहर को निकली हुई और सीना अंदर को दबा हुआ हो, कुबड़ा

अविष्कार, ईजाद,

मुक़दमे का एक पक्ष, दो पक्षों में से एक, वादी या प्रतिवादी

नब्बे वर्ष का व्यक्ति जो व्यर्थ और अकर्मन्य होता है

जगह से न हिलने वाला, ठस, बहुत काहिल

(تصوف) " وہ واحد جس میں کثرت نسبیہ کا تعقل ہوتا ہے اور اسے خضرت جمع اور واحدیت الجمع بھی کہتے ہیں "

اختراع کے ہونے یا خلاف سنت نبوی امور، یا اختراع و ایجاز سے منسوب

आँखों के स्याह तिल, पुतलियाँ

वो अल्लाह एक है (क़ुरआन-ए-करीम की ११२ वीं सूरत (सूरा इख़लास)की पहली आयत का एक जुज़ु)

जंग-ए-उहद का दिन

God, the One and Alone