भगवान के लिए, ईश्वर के लिए

(जीवित करने वाला) जिसे ख़ुदा के लिए विशिष्ट कर दिया गया हो (भेंट, नज़र, मन्नत)

आदमी ख़ुदग़रज़ होता है, ख़ुदा सब का मुरब्बी-ओ-निगहबान होता है

बुरी दृष्टी का प्रभाव दूर करने के लिए, दान-दक्षिणा के लिए, दान-पुण्य के लिए

बेवफ़ा है, में इस पर जान देता हूँ मगर वो मेरी बजाय दूसरों पर तवज्जा देता है

उम्र भर के लिए, जीवन भर के लिए, सदा के लिए

अक़ल काम दुश्मन होना, बे अकली की बातें करना

अक़ल काम दुश्मन होना, बे अकली की बातें करना

मर जाना

बहुत नादिर या नाक़ाबिल-ए-हुसूल चीज़ के मुताल्लिक़ कहते हैं

थोड़े माल और धन के वास्ते, थोड़ी सी दौलत के लिए

मश्वरा बुड्ढों से लेना चाहिए और लड़ने के लिए जवान आदमीयों को हमराह लेना चाहिए

(महिला) जब कोई झूट-मूट मरने की धमकी देता है तो औरतें कहती हैं

दग़ाबाज़ लोग क़सम खाने की कुछ पर्वा नहीं करते, झूटों का मक़ूला है कि क़सम खाने कोई फ़र्क़ नहीं पड़ता झूटी हो या सच्ची

कफ़न के लिए पस-अंदाज़ करना, कफ़न के लिए जमा करना

अपने थोड़े से फ़ायदे के लिए दूसरे का बड़े से बड़ा नुक़्सान कर देना या अदना बात के वास्ते बड़ा नुक़्सान उठाना

जो पैदा हुआ उसे ज़रूर मरना है

इंतिहाई इफ़लास-ओ-तंगदस्ती के इज़हार के लिए मुस्तामल

अक़ल काम दुश्मन होना, बे अकली की बातें करना

अक़ल काम दुश्मन होना, बे अकली की बातें करना

अक़लमंद को इशारा काफ़ी है

जब कोई कद्रदान ना हो तो क्यों मेहनत करूं (आम तौर पर औरत अपने नाक़द्र शनाश ख़ावंद की निसबत बोला करती हैं)

बे ख़र्च किए रफ़ीक़ नहीं मिलता

मनुष्य अपने स्वार्थ के लिए हर प्रकार के कष्ट सहता है

मरना सब को है, ये दिन लाज़िमी है , रुक : ये दिन सब को धरा है

सलाम करना, सलाम के लिए हाथ उठाना

घर के दो आदमी हूँ तो ख़िस्त (या ज़्यादा मेहनत) करना बेफ़ाइदा है

जो दूसरे को नुक़्सान पहुंचाने की कोशिश करता है ख़ुद ही नुक़्सान उठाता है

अच्छी चीज़ के लिए इस का अहल होना ज़रूरी है

ग़ैरत दिलाने के लिए कहते हैं

कब के लिए मुल्तवी किया है, कुर्ते क्यों नहीं

खरा और मुआमले का बिलकुल साफ़

अच्छे रफ़ीक़ के लिए अपने नफ़ा की परवाह नहीं की जाती

किसी चीज़ का बिलकुल ना मिलना, नायाब होना

दूसरों के काम में चुसती और अपने काम में सस्ती

जिस की ख़ातिर बदनाम हुए वही नफ़रत करता है

क्यों, किस सबब से, किस ग़रज़ से, किस वजह से किस कारण से, किस उद्देश्य से, किस अभिप्राय से, किस प्रयोजन से. किस अधिकार से, किस स्वार्थ से

प्रायश्चित्त एवं तौबा करने से गुनहगार सज़ा से बच जाता है, उसके लिए प्रायश्चित्त एवं तौबा बड़ी ढाल है