बेइज़्ज़त होकर भी ग़रूर ना गया

ना तो क़ुदरत मरती है ना दिल ना ख़ाहिश ना उम््ीद, बदन मर जाता है उम्मीदवार प्यासा रह जाता है

झूटे को तंज़न कहते हैं

ज़्यादा फ़ायदे की हवस में इंसान गिरह से खो बैठता है

जब कोई झूट बोलता है इस वक़्त कहते हैं कि उलटा ज़माना है झूओटे को कोई नुकंसान नहीं पहुंचता

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मुश्किल काम अंजाम देने के बावजूद अदना काम से जी चुराए

अंजाम कार हर एक को मरना है (बतौर क़सम या सच्चाई की यक़ीन दहानी के लिए) सब को एक दिन मरना है, इंसान फ़ानी है (इज़हार-ए-अफ़सोस के तौर पर)

सब के साथ में मुसीबत भी राहत है, आम प्रकार की मुसीबत भी एक प्रकार का उतसव है

अकड़कर बोलना, शान बघारने के लिए ऐसी भाषा में बोलना जो दूसरों की समझ में न आए

निश्चिंत आज़ाद व्यक्ति को न किसी की ख़ुशी न दुख या चिंता, वह हर चीज़ से निस्पृह होता है

ऐसे निःसंतान की मृत्यु पर बोला जाता है जो दुष्ट भी हू जो लोग पवित्र क़ुरआन के अध्याय 'फ़ातिहा' के योग्य नहीं उनकी मृत्यु पर बोला जाता है

जब कोई महंगी चीज़ सस्ती होजाए तो कहते हैं

मरते मर जाना

एतबार एक दफ़ा जाता है तो फिर नहीं आता

जाने के बाद न सूरत दिखाई न ख़ैर-ख़बर भेजी, गायब हो गए, निशान तक न मिला

रुक : ये जा वो जा, फ़ौरन चले गए

रुक : दोनों दीन से किए पांडे उलुग़

बे मेहनत-ओ-मशक़्क़त अपना काम पूरा कर लिया

बे सोचे समझे दुख़तर, बेटी को किसी बदमिज़ाज के साथ ब्याहना

सबसे निम्न, सबसे निकम्मा, बहुत छोटा, क्षीर्ण, जिसकी कोई क़दर न हो

जिस के घर ढनखर लग गए कोई ना रहा और जो शख़्स अपने बुज़ुर्गों के ख़िलाफ़ बदचलन और बदअतवार हुआ वही ओत है

करना ना करना सब बेकार हो गया, ना कहीं आए और ना कहीं गए, वहीं के वहीं रहे

जब कोई बहाना पेश करता है, तो व्यंग्यात्मक रूप से कहते हैं तअज्जुब और हैरत के लिए

फोकट में बदनामी उठाई

कुप्रबंधन के लिए प्रयोग किया जाता है

रुक : दुबधा में दोनों गए माया मिली ना राम

जो शक में मुबतला रहता है वो ना तो दीन का होता है ना दुनिया का

जाते हुए नज़र नहीं आए, बहुत जल्द चले गए, बिलकुल ग़ायब होगए (हिंदूओं का मानना है कि पहले गधे के सर पर सींग और घोड़ों के पर हुआ करते थे

बेहतर चीज़ के लालच में जो मिलता था इस को भी खो दिया, ज़्यादा के लालच में थोड़ा भी ना मिले तो कहते हैं

किसी के आने जाने की कोई पर्वा नहीं, बेपर्वाई या लाताल्लुक़ी ज़ाहिर करने के लिए कहते हैं

रुक : दोनों दीन से गए बांडे अलख

किसी काम के ना रहे सारी मेहनत राइगां गई, मुफ़्त की बदनामी हुई फ़ायदा कोई ना हुआ

अब उठने या हटने वाले नहीं, जम कर बैठने या उड़ जाने के मौक़ा पर कहते हैं

निकम्मे व्यक्ति के बारे में उपयोगित, बदमाश और बुरे आदमी को कोई शुभ नाम से याद नहीं करता

मुफ़्त की बदनामी उठाई

मुफ़्त की बदनामी उठाई

एक मुसीबत से छूओटे तो इस से बड़ी में फंस गए

आने जाने वालों की, किसी की कोई इज़्ज़त नहीं

न किसी चीज़ के मिलने की ख़ुशी है न चले जाने का दुख है, सदैव प्रसन्न रहना

किसी के आने जाने की कोई पर्वा नहीं, बेपर्वाई या लाताल्लुक़ी ज़ाहिर करने के लिए कहते हैं

किसी काम के ना रहे सारी मेहनत राइगां गई, मुफ़्त की बदनामी हुई फ़ायदा कोई ना हुआ

बदक़िस्मत की नाकामी की हालत में बोलते हैं

नाकारा, बेकार, व्यर्थ, निकम्मा

(हिंदू) बदशगुनी का बुरा ही नतीजा होता है, जैसी बदशगुनी से गए थे, वैसे ही पछताए

दूसरे के किए वजह से मुश्किल में पड़ना , आप भी ख़राब हुए औरों को भी ख़राब किया जब किसी के सबब से और पर सदमा आता है तो कहते हैं

मौकापरस्त और मौक़ा महल के मुताबिक़ अपना तौर तरीक़ा बदलने वाले शख़्स की निसबत बोलते हैं

दूसरे का नुक़्सान करने की ख़ाहिश की थी अपना ही नुक़्सान हुआ

मूर्ख के मुत'अल्लिक़ कहते हैं जो काम ख़राब करे अर्थात आप जैसा मूर्ख हम ने नहीं देखा

यह कहावत वहाँ कहते हैं जहाँ आदमी कुछ न कुछ खो कर आए

जैसे गए थे वैसे ही आगए कुछ खोया ना पाया, बगै़र कुछ किए हुए पलट आए

ऐसी जगह बोलते हैं जहां आने जाने का सिलसिला बराबर जारी रहे

हौसले पस्त हो गए, उमंग जाती रही, वलवला मिट गया

एतबार एक दफ़ा जाता है तो फिर नहीं आता

मुफ़लिस या अपाहज या कौड़ी नहीं हैं, हम तंदरुस्त हैं, किसी का एहसान नहीं लेना चाहते (कोढ़ की बीमारी में नाख़ुन झड़ जाते हैं

तज़बज़ब में आदमी ना उधर का रहता है ना उधर का यानी यकसू तबीयत नहीं रखने से ख़ुदा और दौलत दोनों में से कोई भी हासिल नहीं होता, दो कामों का एक साअत बंद-ओ-बस्त करने में दोनों बिगड़ जाते हैं