pieces, lump or clods (of sweets, clay etc.)

बड़ी चंगेर या डलिया

वृक्ष की छोटी शाखा, दरख़्त की छोटी शाख़, टहनी या डाल, डलिया

डाल, शाख़, टहनी

छोटी टोकरी, फल की टोकरी

grind

किसी पत्थर की सिल या चौके का बीच का हिस्सा, यानी हाशिया की हद छोड़कर बीच का हिस्सा, लकड़ी के तख़्ते के लिए भी यही शब्द बोला जाता है

दिल या हृदय से संबंध रखनेवाला। हार्दिक। जिससे बहुत अधिक अभिन्नता और घनिष्ठता हो। घनिष्ठ। जैसे दिली दोस्त।

ज़री, गोटे और बर्तनों को गला कर और उसकी ख़राबी दूर करके तैयार की हुई चाँदी, ज़्यादा साफ़ करके चौकोर शक्ल में बना लेते हैं तो डला या डली की चाँदी कहलाती है

گھوڑے کے آخری ایّام جو بارہ سے لیکر بیس برس تک شمار کئے جاتے ہیں ، گھوڑے کی عمر کا تیسرا درجہ ، عمر سے ڈھلا ہو گھوڑا .

hearts

भुने हुए चनों की दाल बनाने वाली चपटी तली की हंडिया, दलनी

(पंसारी) दलिया या दाल दलने की चक्की

Delhi, Capital of India

दरवाज़े के पल्ले के ढाँचे में कसा तथा जड़ा हुआ लकड़ी का एक चौकोर टुकड़ा जो दरवाज़े में शोभा बढ़ाने के लिए लगाया जाता है; दिलहा।

किसी जमी हुई या ठोस चीज़ का टुकड़ा, खंड

गोश्त की बूटी

फीलवानों का एक शब्द जिसका उच्चारण वे हाथी से उसका मुंह खुलवाने के लिए करते हैं

رک : ڈیلا (۳) .

ڈہلیا .

आँख में का वह सफेद उभरा हुआ भाग जिस में पुतली रहती है, आँख का कोआ, आँख का ढेला

एक प्रकार का नरकट जो पश्चिमोत्तर भारत में होता है

मक्कार, कुटनी

सैिकों के लिए दंड जिसमें उनकी सभी सामग्रियाँ एवं हथियार कमर पर बाँध कर निश्चित समय तक खड़ा रखते, टहलाने या प्रेड कराते हैं

जिसमें दल या पत्ते हों, जिसमें दल या मोटाई हो, पत्तेवाला

शुमाली इंग्लिस्तान की वादीयों का बाशिंदा।

دیوث ، بھڑوا ، قلتباں ، ریشمال .

बोल चाल: अमरीका ख़ुसूसन ताम ख़ाना [का इख़तिसार]

कर्राह रवानीह या आ युऐनिया जो कम ताद्दुद इर्तिआश वाली रीडयाई लहरों को मुनाकिस कर देता है।

got

दलने की क्रिया या भाव

dunghill

बख़रा

ऐसी स्थिति जिसमें किसी विषय पर मनुष्य ऊहापोह में पड़ा होता है, अनिश्चितता की स्थिति, उतार-चढ़ाव

स्त्रियों के बैठने की एक सवारी जिसे कहार कंधों पर उठाकर ले चलते हैं, उक्त सवारी में बैठकर दुल्हन अपने पति के घर जाती है, एक प्रकार की सवारी, पालकी, शिविका

जम जाना; सिमट जाना; दाना बनना

رک : ڈولا .

सारी उम्र की मेहनत बेकार गई, या मुफ़्त में माल बर्बाद करने की बात कहते हैं

जब कोई अच्छे स्थान या वातावरण में काफ़ी दिनों तक रह कर भी कुछ न सीख सके तो उसके प्रती व्यंग में ऐसा कहते हैं. अनाड़ी ही रहा, अच्छी जगह रह कर भी कुशलता नहीं प्राप्त कर सका, अनभिज्ञ व्यक्ति कभी उन्नति नहीं कर सकता

जब कोई अच्छे स्थान या वातावरण में काफ़ी दिनों तक रह कर भी कुछ न सीख सके तो उसके प्रती व्यंग में ऐसा कहते हैं. अनाड़ी ही रहा, अच्छी जगह रह कर भी कुशलता नहीं प्राप्त कर सका, अनभिज्ञ व्यक्ति कभी उन्नति नहीं कर सकता

डाल से सिंचाई करने वाला

जब कोई अच्छे स्थान या वातावरण में काफ़ी दिनों तक रह कर भी कुछ न सीख सके तो उसके प्रती व्यंग में ऐसा कहते हैं. अनाड़ी ही रहा, अच्छी जगह रह कर भी कुशलता नहीं प्राप्त कर सका, अनभिज्ञ व्यक्ति कभी उन्नति नहीं कर सकता

जब कोई अच्छे स्थान या वातावरण में काफ़ी दिनों तक रह कर भी कुछ न सीख सके तो उसके प्रती व्यंग में ऐसा कहते हैं. अनाड़ी ही रहा, अच्छी जगह रह कर भी कुशलता नहीं प्राप्त कर सका, अनभिज्ञ व्यक्ति कभी उन्नति नहीं कर सकता

विशुद्ध देहलवी मिज़ाज का, अलबेला

अच्छों पर इस ज़माने में ज़रूर आफ़त आती है

बहुत कठिनता से काम हुआ

तोहफ़ा या भेंट भेजना, उपहार देना

(अवाम की भाषा) बंदर

झूले को दिया जानेवाला झोंका। पेंग।

grind coarsely

जब कोई अच्छे स्थान या वातावरण में काफ़ी दिनों तक रह कर भी कुछ न सीख सके तो उसके प्रती व्यंग में ऐसा कहते हैं. अनाड़ी ही रहा, अच्छी जगह रह कर भी कुशलता नहीं प्राप्त कर सका, अनभिज्ञ व्यक्ति कभी उन्नति नहीं कर सकता

दो विभिन्न परतों वाला कपड़ा जिसका अब्रा और अस्तर परस्पर सिया जाता है, कभी-कभी इसमें पतली सी रूई भरी होती है

उस जगह पर बोलते हैं कि जब कोई व्यक्ति बाहर पैसा कमा कर वहीं ख़र्च कर दे और घर ख़ाली हाथ जैसा गया था वैसा ही लौट आए

दिल्ली का निवासी है

दिल्ली वालों की भाषा से ठीक करना

ये कहावत उन लोगों के प्रति बोलते हैं जिन को किसी बात का ज्ञान होना आवश्यक समझा जाता है मगर वो लापरवाही या मूर्खता के कारण इस बात से अनभिज्ञ या अज्ञानी हों

किसी का मेहनत से पैदा क्या हो माल जब बुरी तरह ख़र्च हो जाता है तो सुनने वाला कहता है

अधिकारी को मेवा या तरकारी देना

जब कोई अच्छे स्थान या वातावरण में काफ़ी दिनों तक रह कर भी कुछ न सीख सके तो उसके प्रती व्यंग में ऐसा कहते हैं. अनाड़ी ही रहा, अच्छी जगह रह कर भी कुशलता नहीं प्राप्त कर सका, अनभिज्ञ व्यक्ति कभी उन्नति नहीं कर सकता