आधार पर। उदा० जती चतुराई सुजान कहै सब याही के लारे। सुजान।

हीले हवाले करना, बहानाबाज़ी करना, फ़रेब देना

झूठे वादे करना, टालमटोल करना, बहाने बनाना, प्रपंच रचना

मूर्ख, अज्ञानी, बेअक्ल।

affray, battle, quarrel, enmity

लड़ना का भूतकालिक रूप

cause to fight

डोरी, रस्सी आदि की रचना में उन कई विभागीय तारों आदि में से प्रत्येक जिन्हें बटकर डोरी या रस्सी बनाई जाती है

आपस में लड़ने की अवस्था, क्रिया या भाव।

भार, बोझ उठाए इधर-उधर घूमना, कंधों पर उठाए फिरना

लेने और देने की क्रिया या भाव, लेन-देन।

'इल्म

(ڈومنیوں کی اصطلاح) آوارہ مرد

वे गीत जो स्त्रियाँ छोटे बच्चों को सुलाने के लिए गाती हैं

loaded

लादना

आस, उम्मीद, बहाना आदि

लालच

loaded, heaped or piled upon

رک: لادا (۳)، پنوئی.

full, bearing

۔(ھ) مذکر۔ چیتھڑے۔ دھجّیاں۔

تُرکی اور اٹلی وغیرہ کا نقرئی سِکّہ.

۔ (ھ) مونث۔کنکوے کے پلچھالے میں لگانے کی لمبی دھجّی جس سے ہوا میں اُس کا وزن یکساں رہتا ہے۔

for loading, fit to carry a load, a burden-bearer

कपड़ों की वह गठरी जो धोबी गधे पर लादता है,लादना

लादने की क्रिया, भाव या मज दूरी

पठानों की एक जाति, पठानों में एक कुलनाम या सरनेम

एक प्रकार का बड़ा तोता

رک : لیر.

ठस, आलसी, सुस्त

मैले कपड़ों की गठरी

इटली का मयारी सका ।

क़दीम मशरिक़ी कलीसा में राहिब-ए-जमाअत

गीले पदार्थ का वह अंश जो ढेले या पिंड की तरह बंधा हो, जैसे-घी का लोंदा, दही का लोंदा, मिट्टी का लोंदा, मक्खन का डला, लौंदा

डींग मारा हुआ, जिसने डोंग मारी हो, जिसने व्यर्थ बात कही हो।

ग़ुसल का उम्दा तफ़रीही मुक़ाम

पानी का कटाऊ

लालटेन

لوڑا (رک) کی جمع نیز مغیّرہ حالت ؛ تراکیب میں مستعمل .

(فحش، بازاری) مردانۂ آلۂ تناسل، ذکر، قضیب، لنگ، لنڈ

बोल चाल: नौजवान लड़का।

दक्षिणी सिंध का निवासी

لین دَین .

لین دَین .

leadership, profession of leader

इस बात में कोई संदेह नहीं है, ऐसा अवश्य है, इस में शक नहीं, ये बात बिला शक दरुस्त है (अरबी वाक्यांश उर्दू में प्रयुक्त)

خاتون لیڈر ، رہنما عورت ، لیڈر کی تانیث.

मेरठ के इलाक़े का गुड़

राहबरी

डसनेवाला, एक पीड़ा, जिसमें ऐसा अनुभव होता है कि त्वचा को कोई काट रहा है।

किसी ड्रामाई पेशकश में बड़ा ज़नाना किरदार अदा करने वाली अदाकारा

ईमाई सवाल

वह व्यक्ति जो पशुओं या गाड़ी आदि पर माल लाद कर एक स्थान से दूसरे स्थान को ले जाता है

जिसका उपचार न हो सके, जो (व्यक्ति या रोग) उपचार के योग्य न हो, असाध्य, निरुपचार

सन, सन का पेड़ ।।

इमाम

اس سے مراد اور اشارہ مطلقہ عامّہ کی جانب ہوتا ہے ، مطلقہ عامہ وہ ہے جس میں محمول کے وجود کا یا اس کے سلب کا حکم از منہ ثلثہ میں سے کسی ایک زمانے میں کیا جائے ، مراد یہ کہ جو ماضی ، حال ، مستقبل پر محیط ہونے کے بجائے کسی ایک زمانے تک محدود ہو .

सीसे जैसा, रसास नुमा ।

राहनुमाई