(ओ) मुंह बंद रहना, ख़ामोश रहना

ऐसे लोगों पर व्यंग है जो अपने स्वाभिमान के आगे जान की हानि गवारा करें

ख़ामोश या शांत क्यों हो, बयान तो करो, बात तो कहो, ज़बान तो हिलाओ

ज़िद्दी और हटीले आदमी के मुताल्लिक़ कहते हैं, हो तो अच्छा हो नहीं तो भूका मरना मंज़ूर

रुक : ''रहे तो आप से और ना रहे तो सगे बाप से''

यदि उपकार किया और नौकर रक्खा तो उनकी कृपा है नहीं तो कुछ परवाह नहीं

स्त्री किसी के वश में नहीं रह सकती, अगर दुश्चरित्र हो जाए तो बाप की भी परवाह नहीं करती

इज़्ज़त से रहना चाहिए या तबाह हो जाना चाहिए

इज़्ज़त से रहना चाहिए या तबाह हो जाना चाहिए

पहले हक़ स्वजनों का है बाद में दूसरों का

चूना जितना अदिक कूटा जाएगा उतना ही मज़बूत होगा, इसी तरह जितनी मेहनत की जाए मेहनत से उतना ही लाभ हो सकता है

(ओ) यही है खाओ तो ना खाओ तो यानी खाओ या ना खाओ हमें कुछ पर्वा नहीं

कुटनी से ईश्वर बचाए यह प्रेमी से भी अपमान कराती है

अत्यधिक क्रोध आया

अगर औरत बुरे आचरण की हो जाए तो किसी से रुक नहीं सकती

ऐसे मौके़ पर मुस्तामल जब कोई ज़िद करे कि या तो बेहतरीन चीज़ मिले या कुछ भी नहीं चाहिए

नुक़्सान उठा कर तजुर्बा होता है, कुछ खो के अक़ल आती है

जो वस्तु स्वयं से या बिना माँगे मिले ले लेनी चाहिए, इस अवसर पर प्रयोग जहाँ किसी का माल बिना प्रयत्न के हाथ लगे और लेने वाला लालच से लेने का निश्चय करे

औरत की पाक दामनी उस की अपनी तबीयत से होती है किसी की तहदीद-ओ-नसीहत पर मबनी नहीं होती

रुक : कर तो डरना तो डर

जीवित रहेंगे तो फिर भेंट होगी

कोई ज़बरदस्ती बिगड़ता और जघड़ता है और ख़्वाहमख़्वाह किसी के सर होता है तो ये जुमला कहते हैं

जो काम नरमी से निकले तो उस में सख़्ती क्यूँ की जाये अथवा मिठास से काम चल जाए तो सख़्ती क्यूँ की जाए

जो काम आसानी से निकले इस में दिक्कत उठाने की क्या ज़रूरत है

व्यभिचारिणी स्त्री के संबंध में कहते हैं जो अन्य पुरुषों से सम्बन्ध रखती है

आसानी से काम बने तो दुशवारी क्यों इख़तियार करे

कुसुम या अह्द के मौक़ा पर बोलते हैं यानी तेरे ख़िलाफ़ करूं तो गोया अपने ख़ुदा के ख़िलाफ़ करूं

जब मदद करने वाला ख़ुद मुसीबत में गिरफ़्तार हो तो कौन मदद करे

उस अवसर पर बोलते हैं जहाँ वह व्यक्ति जिससे विनति सुनने की उम्मीद हो अत्याचार करे

जब मदद करने वाला ख़ुद मुसीबत में गिरफ़्तार हो तो कौन मदद करे

۔मिसल। नादानों से अगर काम निकले तो हुनर मंदों को कौन पूछे

मैं उनके हालात अच्छी तरह जानता हूँ

जो वस्तु जिस काम के लिए बनाई गयी है वह काम उसी से निकलता है

स्वच्छ मैदान की प्रशंसा में कहते हैं

अगर मीठी मीठी बातों से काम निकल सकता है तो ज़बरदस्ती नहीं करनी चाहिए

बहुत हरीस और बख़ील आदमी की निसबत कहते हैं, बहुत कंजूस है, फ़ायदे के लिए ज़लील काम करने पर भी तैय्यार है

जो व्यक्ति अपना प्रावधान या भोजन दोस्ती की वजह से छोड़ दे तो वह किस तरह निबाह करे

हर कोई अपनी प्रशिक्षण के अनुसार काम करता है

(दुश्मन वग़ैरा) चला तो आएगा मगर मेरे या हमारे होते बच कर कैसे जाएगा

रुक : कर तो तोड़ ना कर तो डर

खाईं किसी का और ख़ैर ख़्वाही किसी और की करें

बाज़ारी औरतें किसी ना किसी प्रकार मर्दों को जाल में फंसा कर के लूट ही लेती हैं, किसी ना किसी ढब से अपना काम निकालने और स्वार्थ पूरा करने के अवसर पर प्रयुक्त

जब स्वयं को ख़तरे में डाल दिया फिर परिणाम की क्या चिंता, जब जान-बूझ कर ख़तरा मोल लिया तो आने वाली समस्याओं की क्या परवाह

जब ख़ुद को ख़तरे में डाल दिया फिर नताइज की क्या फ़िक्र, जब दानिस्ता ख़तरा मूल लिया तो पेश आने वाले मसाइब की क्या पर्वा ('दिया' और 'डर' की जगह इस मफ़हूम के दीगर अलफ़ाज़ भी मुस्तामल हैं)

अगर नादानोन से हुनरमंद वन का काम निकले तो हुनरमंदों को कौन पूछे

रुक : आसमान से गृह तो खजूओर माँ अट जो ज़्यादा मुस्तामल है

ज़रा से नफ़ा या शौक़ के लिए बड़े नुक़्सान की पर्वा नहीं है, ज़रा से नफ़ा के वास्ते बहुत सा नुक़्सान बर्दाश्त करना

बुरा काम करके भलाई की आशा रखना, फ़ुज़ूल और मुर्खतापूर्ण क्रिया है, जैसा बोओगे वैसा काटोगे, जौ बोओ गे तो गेहूं कैसे काटोगे, जौ बोओगे तो जौ ही काटोगे

हर जगह ग़लत नहीं होता, बुद्धि से बहुत कुछ बातें समझ में आ जाती हैं

जब ख़ुद को ख़तरे में डाल दिया फिर नताइज की क्या फ़िक्र, जब दानिस्ता ख़तरा मूल लिया तो पेश आने वाले मसाइब की क्या पर्वा ('दिया' और 'डर' की जगह इस मफ़हूम के दीगर अलफ़ाज़ भी मुस्तामल हैं)

मारे ग़ुस्से के तन बदन में आग लग गई, बहुत ग़ुस्सा आया

ख़सीस और बख़ील आदमी के बारे में बोलते हैं