किसी चीज़ को चिन्हित करने के लिए प्रयुक्त

۔इस का बड़ा मर्तबा है की जगह।

वो बहुत नटखट हैं नीज़ बहुत नेक हैं

हमें तो पहले से मालूम था

निहायत हैबतनाक और ख़ौफ़नाक है जिससे डर लगता है, निहायत बदमिज़ाज है काट खाने को दौड़ता है

वह बहुत ही दानी व्यक्ति था, हर किसी को फ़ायदा पहुँचाने वाला था

रुक : सैर को सिवा सैर मौजूद है , ये एक दूसरे से बढ़ कर हैं

जब दोनों बातों में बेइज़्ज़ती और बदनामी हो उस समय प्रयुक्त

एक नहीं तो दूसरा सही, काम केवल एक पर समाप्त नहीं, किसी ख़ास आदमी के न होने से काम रुकता नहीं

जब दोनों बातों में बदनामी और रुसवाई हो उस वक़्त मुस्तामल है यानी दोनों तरह बदनामी है

(अविर) राज़ी बर्ज़ा हैं - ख़ुदा का दिया सर आँखों पर

जब दोनों बातों में बदनामी और रुसवाई हो उस वक़्त मुस्तामल है यानी दोनों तरह बदनामी है

निकम्मे का होना न होना बराबर है

बिलउमूम पीछा करते वक़्त मुस्तामल

कुसुम या अह्द के मौक़ा पर बोलते हैं यानी तेरे ख़िलाफ़ करूं तो गोया अपने ख़ुदा के ख़िलाफ़ करूं

ईश्वर की प्रसन्नता में प्रसन्न हैं, ईश्वर का दिया सर आँखों पर

हमारा तुम्हारा कोई ताल्लुक़ नहीं, बेपर्वाई ज़ाहिर करने के लिए मुस्तामल

जिस पर आदमी 'आशिक़ हो वो कुरूप भी हो तो सुंदर लगता है

नाक कटवा ली मगर ज़िद न छोड़ी

ज़ाहिरी बनाओ सजाओ की हक़ीक़त खोलना होता ये मिसल बोलते हैं, मतलब ये होता है कि इस की सारी सज धज हमारे ही तुफ़ैल से है फिर भी हमें से एकड़ता है

जो कष्ट आए वो झेलना ही पड़ता है, ईश्वर की प्रसन्नता में प्रसन्न रहना अच्छी बात है

वह भी मज़बूत और हौसले वाला था, वह कोई ऐसा बुरा न था अथवा इतना अच्छा तो न था

ईश्वर की डाली मुसीबत सहनी पड़ती है, ईश्वर का दिया कष्ट भी स्वीकार है, ईश्वरेच्छा पर सहमत होना चाहिए

स्त्रियाँ बहुत मूर्ख होती हैं

माल-ओ-दौलत ज़ात और असल को नहीं बदलती

अगर समझो तो ख़ुशी है अगर तकलीफ़ समझो तो तकलीफ़ ख़ुशी होती है . असल में ख़ुशी वो है जो आराम और तकलीफ़ की पर्वा ना करे क्योंकि आराम और ख़ुशी एतबारी कैफ़यात हैं

ईश्वर जो भी कष्ट सहावे सहना पड़ता है, ईश्वरेच्छा पर प्रसन्न होना चाहिए

जो परेशानी आए उसे झेलना पड़ता है, ईश्वर की इच्छा पर सहमत होना बहुत अच्छी बात है

वो जो साधू हो कर हसद और बुग़ज़ से काम ले दोज़ख़ में जाएगा

वो निहायत कमीना आदमी है

जब वास्तविकता में पति बुरा है तो स्त्री को अधिकार है जो चाहे सो करे

किसी बात या घटना को प्रारंभ से अंत तक सुनना या पढ़ना किन्तु इस पर बिल्कुल ध्यान न देना

जब शागिर्द अऔसताद से बढ़ जाये उस वक़्त बोला करते हैं

बिलउमूम पीछा करते वक़्त मुस्तामल

जिस वस्तु पर मनुष्य का गुज़ारा हो यदि उसी को बर्बाद करे तो हानि उठाएगा