die

مریل شخص (بطور تحقیر مستعمل) ۔

unwillingly

काली मिर्च, मिर्च, मिर्च का पौधा

मरने पर, मरने के बाद

رک : مرچا

मरने के बाद

एक अभिशाप वाक्यांश, एक कोसना, गाली

۔میری موجودگی میں۔؎

(نباتیات) بسنتی گلاب کے خاندان سے ایک جڑی بوٹی نیز ارغوانی یا سفید پھول جو خراب موسم کی آمد پر کھلنا بند ہو جاتے ہیں

मरने के बाद, मौत के बाद

मुसीबत सिर्फ़ हमारे लिए है

वक़्त गुज़र जाने पर कोशिश करने के मौके़ पर कहते हैं

۔اگلی پچھلی باتوں کی بکھاں کرنا۔

अगली पिछली बातों को छेड़ना

रुक : मरे ना पीछा छोड़े, जो आदमी हरवक़त तंग करे उसे भी कहते हैं, जब तक ज़िंदा है तंग करेगा

रुक : मरे ना पीछा छोड़े, जो आदमी हरवक़त तंग करे इस के मुताल्लिक़ कहते हैं, जब तक ज़िंदा है तंग करेगा

फ़िदा होना, मोहित होना, आशिक़ होना

पेट से फ़ाक़ा मगर कोई पर्वा नहीं

पेट से फ़ाक़ा मगर कोई पर्वा नहीं

मृत्यु का संदेश लाना, मौत का पैग़ाम लाना, मरने की ख़बर देना

अगर माँ मर जाये और ख़ाला जीती रहे तो बच्चे पुल जाते हैं क्योंकि उस की मुहब्बत भी माँ के बराबर होती है

वृद्ध व्यक्ति के संबंध में कहते हैं जो बीमार हो और मरे नहीं

वृद्ध व्यक्ति के संबंध में कहते हैं जो बीमार हो और मरे नहीं

वृद्ध व्यक्ति के संबंध में कहते हैं जो बीमार हो और मरे नहीं

वृद्ध व्यक्ति के संबंध में कहते हैं जो बीमार हो और मरे नहीं

۱۔ मुज़्तरिब होना, फ़िक्रमंद होना नीज़ जल्दी करना

मित्रता और संबंध सब जीवन के साथ है, मृत्यु के पश्चात कोई साथ नहीं देता

(तुर्की कहावत उर्दू में मुस्तामल) । मुरदे को रोने से बेहतर है बेवक़ूफ़ की बेवक़ूफ़ी का मातम करें

मरे को सब मारते हैं

मित्रता और संबंध सब जीवन के साथ है, मृत्यु के पश्चात कोई साथ नहीं देता

बाद इवफ़ात बुज़ुर्ग की बज़रगदाशत ज़्यादा करना

ग़रीब के सब बदख़वाह होते हैं या मुसीबतज़दा पर एक और मुसीबत

स्वार्थी अपना ही लाभ चाहता है

۔مثل غریب کے سب بدخواہ ہوتے ہیں۔(فقرہ)چکروں نے پہلے ہی جان پر بنارکھی تھی بچے کی ضد اور مرے کو مارے شاہ مدار ہوگئی۔

रुक : मरे को मारें शाह मदार जो ज़्यादा मुस्तामल है

वृद्ध व्यक्ति के संबंध में कहते हैं जो बीमार हो और मरे नहीं

(طب) بیمار ، کمزور ، کمزور دل

हर हालत में अच्छाई है

स्वार्थी अपना ही लाभ चाहता है

जाती चीज़ में से जो हासिल हो जाये वही सही

जो दूसरों की संपत्ति निहारता है वह चोर है

पराए माल की ख़ातिर जान देना हमाक़त है, बेगाना माल मारना आसान नहीं, चोर पराए माल पर अपनी जान खो देता है

(किसी बात के लिए) तैयार और राज़ी होना

रुक : मरे बावा की बड़ी बड़ी आँखें

दुखी को और कष्ट देना

निर्धन का सब बुरा चाहने वाले होते हैं या दुखी एवं पीड़ित पर एक और मुसीबत

जो चाहे करे

अज्ञानी झगड़ालू के बारे में कहते हैं, निठल्लेपन से बेरोज़गारी बेहतर है

कोसना, बद्दुआ, श्राप, बदगोई

सौगंध के रूप में प्रयोग किया जाता है, अर्थात मेरी सलामती नहीं, मेरी बख़्शिश नहीं

(कलमा-ए-तनफ़्फ़ुर) ग़ारत हो जा, दुनिया से मुंह छिपा ले, मुंह ना दिखा, दफ़ान हो जा, इस ख़जालत से तो बेहतर है कि मिर्जा (किसी बुराई की मज़म्मत में कहते हैं

आचार्य जी ब्रह्मनों के संबंध में कहते हैं

पेटू का ध्यान हर समय खाने पर रहता है और प्रतिष्ठित को अपनी प्रतिष्ठिा एवं सम्मान का

शेखी भगारने के मौक़ा पर कहते हैं

फ़िरोतनी और आजिज़ी ज़ाहिर करने को कहते हैं

(ओ) ख़ुदा करे जवान ही मर जाये (बतौर कौनसा)

जवाँ-मर्द आदमी नेकनामी के लिए जान से गुज़र जाता है लेकिन कमीना आदमी रोटी के टुकड़ों पर मरता है

भुमिहार तो भुमि के लिए लड़ता है तो ए बटेर क्यों लड़ती है, जहाँ कोई चाहे न चाहे में लड़ाई मोल ले वहाँ कहते हैं

माँ और मौसी की मोहब्बत में कोई अंतर नहीं, माँ मर जाए तो मौसी बच्चों की देखभाल करती है