बू-बास

रूमानी-अंदाज़ से

महकता हुआ

तेल मालिश में जुड़ी बूओटीयों के सत और असली तेलों का इस्तिमाल।

मनुष्य, मानव, नर, मनुज, मानुष, इंसान, व्यक्ति, लोग, लोक, आदम की संतान

अरे मियां की जगह पर प्रयुक्त

प्राचीन नगर बाबुल एवं नैनवा (इराक़ एवं अरब) की भाषा का नाम जो परिवर्तन के पश्चात कलदानी कहलाई, और जिसने फिर सुरयानी का रूप ग्रहण किया

कपड़े की आँवट या सिरे पर होनेवाली एक प्रकार की सिलाई

आदम का वंशज, पुरुष

प्राचीन शाम और इराक़ अरब की एक ज़बान, अर्मी

प्राचीन नगर बाबुल एवं नैनवा (इराक़ एवं अरब) की भाषा का नाम जो परिवर्तन के पश्चात कलदानी कहलाई, और जिसने फिर सुरयानी का रूप ग्रहण किया

उमया का लघुः, दे. ‘उमया।

तिब्ब: समोमीत-ए-बोल, यवराईत ख़ून में नाइट्रोजनदार फुज़लाती मुरक्कबात , ख़ुसूसन यूरिया के हद से बढ़ जाने का आरिज़ा जिन्हें आम हालात में गुर्दे ख़ारिज करदेते हैं ।

इस्तिस्क़ा-ए-लहमी,एक किस्म का जलिन्द्र, एक मर्ज़ जिस में जिस्म के कारों (गढ़ों) या नसीजों में पानी भर जाता है (दूसरा नाम DROPSY)

फ़िज़ा निगारी

हुआ नाप

फ़िज़ा निगारी से मुतअलिक़

जब कोई किसी का काम करने से बचे तो उसे मनाने के लिए कहते हैं कि मनुष्य ही मनुष्य के काम आता है

मनुष्य बिना भोजन किए जीवित नहीं रह सकता, मानवीय जीवन की निर्भरता भोजन पर है

मनुष्य का मन मनुष्य से बहलता है, कितना ही दुख और पीड़ा हो चार आदमियों में बैठकर मन बहल जाता है

दो व्यक्ति एक प्रकार के नहीं होते इसलिए लोगों में कुछ लोग अचछे हैं तो कुछ बुरे

दूर तक जनसंख्या न हो, जहाँ जनसंख्या न हो, निर्जन, उजाड़, वीरान, सुनसान

बहुत बड़ा भवन बनाने या लम्बी-चौड़ी ज़मीन प्राप्त करने का प्रयास करना व्यर्थ है, महल या घर बनाना या भूमि खरीदना व्यर्थ है

निपट मूर्ख हो

आदमी का हाल उसके मुख से पता चल जाता है

आदमी को मर्दुमशनासी ज़रूर है, अहल-ए-हुनर को दोस्त रखना आदमी को लाज़िम

मनुष्य के जीवन का आश्रय भोजन पर है, मनुष्य खाए बिना जीवित नहीं रह सकता

आदमी वही है जिस में इंसानियत भी हो, मनुष्य में मनुष्यता आवश्यक है

मनुष्य को मनुष्य ही गड्ढे में गिराता है, मनुष्य ही मनुष्य को बहकाता है

मनुष्य के संगत से मनुष्य बिगड़ता

न अधिक सुंदर न कुरूप, साधारण सी सूरअत का, स्वीकार्य सूरत

पक्ष और सहमति व्यक्त करने के विभिन्न तरीक़े होते हैं

मनुष्य को दूसरों के साथ कुलीनता से पेश आना चाहिए, मनुष्य में मानवता का होना बहुत आवश्यक है

मनुष्य अपने स्वार्थ के लिए हर प्रकार के कष्ट सहता है

मानव का रूप धारना

मनुष्य विस्मृति से मुक्त नहीं, मनुष्य का स्वभाव त्रुटिपूर्ण है (जब किसी व्यक्ति से उसकी गरिमा के विरूध्द कोई बात हो तो उसकी क्षमायाचना में प्रयुक्त)

मृत्यु के बाद ही आदमी की मूल्य होती है, आदमी की अच्छाइयाँ उस की मृत्यु के बाद याद आती हैं

हर आदमी अपने मतलब की ही बात करता है

बहुत फिरने वाले और रात दिन घूमने वाले के लिए प्रयुक्त

बहुत भीड़ होना, अधिक भीड़ होना, हुजूम होना

मामूली सिफ़ात का मालिक है

बहुत फिरने वाले और रात दिन घूमने वाले के लिए प्रयुक्त

आदमी बहुत भाग-दौड़ करता है, मनुष्य सभी जीवों में अद्भुत है

लोगों का समूह, जनसमूह, जनता की भीड़

एक मनुष्य दूसरे मनुष्य की सहायता करता है

बर्बरता छोड़ना, बौखलाया न होना (अधिकांश वर्तमान स्थिति के रूप में प्रयुक्त)

इंसान और मनुष्य को अच्छे और बुरे में भेद करना चाहिए, वह आदमी ही नहीं जो आदमी को न पहचाने

इंसान का रूप लेना, अच्छे शिष्टाचार अपनाना, मानवता को अपनाना

इंसान का रूप लेना, अच्छे शिष्टाचार अपनाना, मानवता को अपनाना

आदमी ज़रूरत के वक़्त आदमी ही से संपर्क करता है

(किसी को) इतना मारना कि जिस्म जगह जगह से कुचल जाये या बुद्धियां पड़ जाएं, बहुत मारना, उत्तो कर देना