غرض، مقصد، مطلب

حد درجہ، نہایت، انتہائی، بہت زیادہ

انتہا کو پہنچنا .

رک : غائِط .

بالآخر، آخر کو، انجام کار، آخر کار

(فلسفہ) وہ مقصد جو متعدد طریقوں سے حاصل ہوسکے .

(فلسفہ) دور کا مقصد ، وہ مقصد جو فوری مقصد کے بعد حاصل ہو.

تمام انتہاؤں کی انتہا ، اصل مقصود ، سب سے بڑا مقصد.

غایت (رک) سے منسوب ، مقصدی ، حُصول مقصد سے متعلق .

(فلسفہ) قریب کا مقصد ، وہ مقصد جو فوری طور پر مدِّ نظر ہو .

اولین مقصد، بنیادی مقصد

جو اس باب میں کہا گیا ہے اس کا مقصد یہ ہے، اس معاملے میں انتہائی بات، کسی سلسلے کی آخری غرض، منتہائے مقصود

(فلسفہ) وہ مقصد جو صرف ایک طریقے سے حاصل ہوسکے.

ہندو: رگ وید کا ایک منظوم منتر جو صبح و شام کی عبادت کے برہمن جَپتے ہیں، وید کے ایک مشہور منتر کا نام جو دل ہی دل میں پڑھا جاتا ہے

رک : غائِیَّت .

غایت (رک) کی جمع ، اغراض ، مقاصد ، مطالب ۔

پاخانہ

مقصدیت ، (فلسفہ) یہ نظریہ کہ کائنات کے تمام تغیّرات کسی غایت یا مقصد سے واقع ہوتے ہیں.

(فلسفہ) کائنات کے تغیرات کے غایت اور مقصد سے متعلق مباحث .

حد درجے پر، انتہائی، نہایت، بہت

جس کی کوئی انتہا نہ ہو، بہت پھیلا ہوا

بے انتہا، بے پایاں

مقصد و مدّعا، اصل مقصود

بدرجۂ اتم، بہت زیادہ، وافر، انتہائی

بے حد مہربانی

(طب) وہ بیماری جو عموماً سات روز سے گیارہ دن تک رہے

تعین مہر کی زیادہ سے زیادہ رقم جس کے واسطے کوئی حد مقرر نہیں

واقفِ حال، خبردار، عالم

(ہنود) رگ وید کا ایک منتر، جو وظیفے کے ساتھ صبح و شام پوجا کے وقت دل ہی دل میں پڑھا جاتا ہے

وہ اُپلا جو جنگل میں سُوکھا ملے ، ارنا اپلا ، کنڈا

غایات (رک) سے منسوب ، مقاصد یا اغراض سے متعلق.

امریکا کا متبادل۔.

گذرا سو گذرا ، گیا سو گیا ، جو ہو چکا ، گزر چکا یا نقصان پہنچ گیا اس کا ذکر اس کا ذکر یا غم کرنا بے سود ہے.

بیوقوف کے متعلق کہتے ہیں جو دوسروں کے نقصان پر ہنسے، حالانکہ اس کا اپنا نقصان بھی اسی طرح ہونے والا ہوتا ہے

بیوقوف کے متعلق کہتے ہیں جو دوسروں کے نقصان پر ہنستا ہے حالانکہ اس کا اپنا نقصان بھی اسی طرح ہونے والا ہوتا ہے

بے انتہا مہربانیاں ۔

(نفسیات) موروثی اسباب .