क्या मजाल है, क्या ताक़त है

निहायत हैरान होना, शश्दर होजाना

जो कुछ भी भला बुरा आगे आता है सब खा जाता है, कुछ भी नहीं छोड़ता

कहने और बोलने की ताक़त है, जवाब देने के काबिल हैं

रोग अर्थात बीमारी के आने में देर नहीं लगती परंतु जाती धीरे धीरे है

बोलते क्यूँ नहीं, चुप क्यूँ हो

ख़ातिर से ख़ातिर और मुहब्बत से मुहब्बत है

ख़ातिर से ख़ातिर और मुहब्बत से मुहब्बत है

۔۔ किसे ताक़त है।

आपस में मिल कर खाते हैं, मिल कर खाते कमाते हैं; आपस में अच्छा बरताव रखते हैं

कुछ कहना आसान है लेकिन अमल कर के दिखाना मुश्किल है

मुँह में ज़बान सच्च बोलने के लिए है अगर (झूट की तरह) हराम होती तो मुँह में ना रहती, सच्च कहो, इंसाफ़ लगती कहो

जैसी प्रशंसा चाहिए नहीं हो सकती

निहायत शर्मिंदगी या नदामत की वजह से सामने नहीं जा सकता

सहज कार्य नहीं है

मालिक के हेतु उसके बुरे दास को भी झेलना पड़ता है

सगा-संबंधी मांगे तो दया में मुँह बंद हो कर रह जाता है, मना नहीं किया जाता, परंतु दूसरे के अनुरोध पर मना कर सकते हैं (संबंधी में लड़की के लिए लड़के का न्योता देते समय निकटता का दबाव डालने के लिए प्रयुक्त)

बोलते क्यों नहीं, क्यों चुप हो

मुँह फीका और बदमज़ा है

आप की तारीफ़ आप के सामने करते हैं यह चापलूसी नहीं सच्चाई है हम पीठ पीछे भी यही कहते हैं

बहुत लालची आदमी है

मुफ़लिसी को ज़ाहिर किया और दौलत को छुपाया है

मुफ़लिसी को ज़ाहिर किया और दौलत को छुपाया है

कंजूस के प्रति कहते हैं कि माल के मुक़ाबले में जान की परवाह नहीं करता अर्थात चमड़ी जाए दमड़ी न जाए

रुक : हमारे भी मुँह में ज़बान है , हम भी इस सवाल का जवाब दे सकते हैं, हम भी बात करने की क़ुदरत रखते हैं

हम भी इस सवाल का जवाब दे सकते हैं, हम भी बात करने की क़ुदरत रखते हैं

हमें भी जवाब देना आता है , रुक : हमारे मुँह में भी ज़बान है

नादान और अनुभवहीन है

क्या बेरौनक और उदास चेहरा हो रहा है, की बेनूर चेहरा हो गया है, चेहरे पर बहुत फटकार और लानत परस्ती है

(नारवा बात पर दूसरे को इबरत दिलाने या अपनी बरायत दिखाने के लिए इस्तिमाल किया जाता है), अल्लाह के सामने जाना है, मरना है, अल्लाह से डरो

बच्चा है, नासझ है

क्या बेरौनक और उदास चेहरा हो रहा है, की बेनूर चेहरा हो गया है, चेहरे पर बहुत फटकार और लानत परस्ती है

यानी तुम हमारे सामने मुँह खोल करके बात नहीं कर सकते, तुम को हमारे सामने बोलने का साहस नहीं है, तुम्हारी कुछ प्रतिष्ठा नहीं रही तुम बड़े अस्वाभिमानी हो

झूटा ख़ुदबख़ुद पहचान लिया जाता है, झूट की मज़म्मत में कहते हैं

बहुत लालची आदमी है

जो बात ख़्याल में आए वो इंसान कह ही देता है

दिली प्रेम कम होता है, सामने आ कर प्रेम जताते हैं

भद्दा है, बदसूरत है

आजिज़ी के वक़्त औरतें अपने लिए बददुआ के तौर पर कहती हैं

ग़रीब पर सब का ज़ोर चलता है , कमज़ोर को हर कोई सुनाता है

आसमान का थूका मुँह पर आता है, किए का फल मिलता है, दोष प्रकट हुए बिना नहीं रहता

बेऐब को ऐब लगा कर या खुले हुए कमाल का इनकार कर के अनासन ख़ुद ही बदनाम होता या बुरा समझा जाता है

अच्छे आदमी पर आरोप लगाने वाला ख़ुद अपमानित होता है

थोड़ा सा ख़र्च मज़ा यक्का नहीं बहुत सा कहाँ से आए

निहार मुँह पानी पीना नुक़्सान देता है

उच्च स्तर पर किसी भी प्रकार का हमला करने से निम्न स्तर की अपमान होती है, पवित्र को बदनाम करने वाला ख़ुद ही बदनाम होता है

बहुत बच्चा, अपरिपक्व, कमज़ोर दिमाग वाला, या भोला अक्षम हैं

झगड़ालू व्यक्ति को शर्म दिलाने के लिए कहते हैं

थोड़े लोगों का अधिक अच्छा आदर-सत्कार किया जा सकता है, एक व्यक्ति की देख-भाल अच्छे से हो सकती है