भय, शोक, क्रोध, नशा या रोब आदि में कुछ का कुछ कह जाना, ख़ौफ़, ग़म, ग़ुस्सा, नशा या रोब वग़ैरा में मन की बात के बजाय कुछ और कह जाना

कुछ ना कहना, बिलकुल चुप रहना

नशा या डर और रोब से कुछ कहना चाहना और ज़बान से कुछ और निकलना

ज़बान से कुछ कहना, कुछ बोलना

(बला इरादा ग़ुस्से या रंज वग़ैरा में) कोई बुरी बात कह देना, बुरा-भला कह देना, तंज़िया तान करना

(उपेक्षा की दृष्टी में) शांत रहना, कुछ न कह सकना

ज़ाहिर में कुछ बातिन में कुछ, ज़ाहिर और बातिन यकसाँ नहीं हैं

हमेशा से , क़दीम से

आँखों के सामने अंधेरा छा जाना, कुछ नज़र न आना (किसी विशेष स्थिति की तीव्रता के कारण)

ईश्वर की मर्ज़ी होती है बंदे या किसी व्यक्ति की मर्ज़ी नहीं होती

किसी का कुछ क्षति नहीं होता, अपना ही क्षति, हानि होता है

किसी की पेश नहीं जाती, क़ाबू और इख़तियार से बाहर है

महिज़ ज़ाहिरदारी है, ज़बानी बातें बनाते हैं

कोई किसी का कुछ नहीं बिगाड़ सकता

ज़रा ज़रा, थोड़ा सा, थोड़ा थोड़ा, लगभग, तक़रीबन, थोड़ा बहुत

टाल मटोल करने वाले आदमी की निसबत कहते हैं

हालत, दशा या स्थिति को बिल्कुल बदल देना, अच्छे से बुरे या बुरे से अच्छा करना

कुछ कहना, कोई बात कहना , बददुआ देना, कोसना

हालत या ज़माने का यकसर बदन जाना , दगरगों होना , रंग पलट जाना , यकसर बदल जाना

इस ख़राबी या कमी का कोई कारण है

अत्यधिक चंचल-चित्त है कथनी और करनी का कोई विश्वास नहीं

बेऔलाद का घर ख़ाली, बेवक़ूफ़ का दिल ख़ाली और बदक़िस्मत का सब कुछ ख़ाली होता है

(अविर) हीले करनेवाली और बहानाबाज़ औरत के बारे में कहते हैं

कोई हैसियत या एहमीयत नहीं, कोई बात नहीं, नामुनासिब है

(अविर) हीले करनेवाली और बहानाबाज़ औरत के बारे में कहते हैं

रुक : मुँह पर और पीठ पीछे और

रुक : मुँह पर और पीठ पीछे और

हालत या ज़माने का यकसर बदन जाना , दगरगों होना , रंग पलट जाना , यकसर बदल जाना

किसी योग्य हैं, किसी शुमार में हैं, किसी संख्या में हैं

कुछ सोना खोटा और कुछ सुनार खोटा, ख़ता दोनों की है, कुछ लोहा खोटा, कुछ लोहार (रुक

कोई सलीक़ा नहीं , कुछ नहीं आता

वक़्त गया बात गई, राज़ की बात को दिल में रखू ज़ाहिर ना होने दो, हमारा तुम्हारा लेखा जो खा बराबर है, हिसाब-ए-दोस्ताँ दर-ए-दिल

۳۔ बुरा भला कहना (उमूमन कुछ के साथ मुस्तामल)

बहाने करने वाली औरत के प्रति कहते हैं, काम न करने के सौ बहाने

कुछ शिकायत ना करना, बिलकुल चुप रहना, सब्र करना और कुछ ना कहना

जैसा, जितना, जितनी

किसी को मुश्किल या मुसीबत से बचाना

۔ ये कोई बुरी बात नहीं।ये अमर काबिल एतराज़ नहीं।

कोई लाभ नहीं, कोई फ़ायदा नहीं

सुलह के वास्ते दोनों फ़रीक़ों को थोड़ा थोड़ा देना चाहिए , ताली दोनों हाथों से बजती है