روہو

باشندہ، رہنے والا

سارس کی طرح کا اون٘چے قد کا پرند جو دریا یا جھیل میں رہتا ہے.

مفلس شخص، جو کسی کے گھر میں رہے، غلام

راہوار

لوہے کے اوزار سے نشان کھدوانا.

گھوڑا، رہوار

رہنے کی جگہ ، مکان ، قیام ؛ ٹھہرنا ، رہنا بسنا.

مکان کا کرایہ

رک : راہ و رسم.

ایک نہایت غالی فرقہ جس کے عقائد مسلمانوں کی نظر میں انتہائی گمراہ کن ہیں

بہت آرام سے گُزر رہی ہے کوئی تکلیف و پریشانی نہیں ہے

پٹھانوں کے عہد کا ایک نہایت ہی مُقتدر عہدہ ، عارضی راوت.

(مجازاً) متکبر ، مغرور .

غرور بھرا، متکبرانہ

غرور، گھمنڈ، ناز، اکڑ

شاد رہو، کوئی تکلیف نہ پہنچے

جیسے ہو ویسے ہی تم رہو ؛ بنتے رہو ، آپ ہی بنو ، تمہیں ہو ۔

ہوتا رہے گا (رک) کی جمع نیز بہ لحاظِ تعظیم ، یعنی ہمیں برا کہو گے تو تمہیں برے ہوگے ، ہم برے نہیں ہیں.

خوش حال ، کامیاب رہو

(دعا) بے نواؤں کی دعا.

جاؤ اپنا کام کرو ، تمہیں کیا پڑی ، تمہیں کیا غرض .

کامیاب اور با مراد رہو، دولت مند اور با اولاد رہو

(دعا) عمر دراز ہو

آپے میں رہو ، تمیز سے پیش آؤ ، بد تمیزی نہ کرو ۔

ایک فقرہ جو رات کو پہرا دینے والے چوکیدار بلند آواز سے اپنے انداز میں کہتے ہیں.

(دعائیہ فقرہ) زندہ و سلامت اور خوش و خرم رہو

(دعائیہ کلمہ) خوش و خرم رہو ، شاد و آباد رہو

(عو ، دھائیہ) خوش رہو ، تمھارا سہاگ بنا رہے ، آباد رہو .

خوشحال رہو

مایوس ہوجاؤ ، اُمید مت رکھو (عموماً اس موقعے پر مستعمل جب کوئی کسی نالائق سے کسی کام آنے کی امید رکھے) ۔

(دعا) بے نواوں کی دعا .

(عور) ایک دعا ، صابِ اولاد اور سہاگن رہو ، اولاد اور شوہر سے خوش و خرم رہو.

ہوشیار آدمی فائدہ اٹھاتا ہے غافل نقصان اٹھاتا ہے.

خرچ اپنا کرو اور کام ہمارا کرو ، خود غرض آدمی کے متعلق کہتے ہیں جو کام نکال لیتا ہے مگر دیتا دلاتا کچھ نہیں .

خرچ اپنا کرو اور کام ہمارا کرو ، خود غرض آدمی کے متعلق کہتے ہیں جو کام نکال لیتا ہے مگر دیتا دلاتا کچھ نہیں .

خدا سے دھیان لگائے رکھ آہستہ آہستہ تیرے دن پھر جائیں گے

یا تو خود کسی کی متابعت اختیار کر لو یا کسی کو اپنا مطیع و فرمان٘بردار بنا لو

دانا کہ عقل دینا بیوقوفی ہے .

لوگوں سے الگ تھلگ نہیں رہنا چاہیے یا کسی کو دوست بنائے یا خود کسی کا دوست بنے، یا کسی کو اپنا دوست بنائے یا کسی کا دوست بن جائے الگ تھلگ رہ کر گزارا نہیں ہوتا

جو برا کام کرے گا وہ نقصان اٹھائے گا

جو بُرا کام کرے گا نقصان اٹھائے گا

ملہار کی آواز .

بازاری نرخ کسی کے اختیار میں نہیں، حاکم نرخ نہیں جانتا جو چاہے قیمت دے

(نرخ اور راجہ) دونوں خدا ہی کے طرف سے ہوتے ہیں کسی کے اختیار میں نہیں ہوتے

بھاؤ اور راجہ کی طبیعت کے متعلق کوئی کچھ بتا نہیں سکتا کہ وہ کیا ہوگا اور وہ کیا کرے گا .

فقیروں کی خدمت کرنی چاہیے، انسان سکھی رہتا ہے

کوئی کیسا ہی دولت مند یا امیر ہو جب اپنا کام اس سے نہ نکلے تو ایسی امارت سے کیا فادہ، بے فیض کا ہونا نہ ہونا برابر ہے