بیمار، ناساز، نحیف و زار

بیمار کی رائے ناقص ہوتی ہے

مزاج ناساز ہونا، طبیعت خراب ہونا، مرض لاحق ہونا، بیمار ہونا

بڑھاپے میں جوانی کا سن٘گھار یا نخرے، ایسی آرائش جس کی عمر متقاضی نہ ہو

بڑھاپے میں جوانی کا سنگار یا نخرے، ایسی آرائش جس کی عمر متقاضی نہ ہو

کاٹھ مارا جانا

لال خاں کا لکڑا (رک) سے باندھ کر سزا دینا ، مقّید کرنا ، پٹوانا .

Street cry, Lips reddened for a farthing.

۔ (کنایۃً) خوب کوڑے لگانا۔ سزا دینا۔

وہ شے جو اپنی اولاد کے لیے وقف کریں اور جس میں دوسرے کو دخل نہ ہو

رک : گدڑی کا لال.

کاٹھ مارا جانا

غُصّہ دِلانا ، افروختہ کرنا.

شرافت یا کمال وغیرہ کو تنگ دستی نہیں چھپا سکتی ، ظاہرا خرابی یا خامی سے خوبی نہیں چھپتی ظاہر ہو کر رہتی ہے ، اچھی چیز کی خوبی ہر حال میں ظاہر ہوتی ہے .

قابل آدمی چاہے غریب ہی ہو شہرت پا جاتا ہے ، سچائی چھپ نہیں سکتی

ڈائن کے منہ سے خون تو لگا ہی رہتا ہے اور اس کے چہرے سے وحشیانہ پن ٹپکتا ہی رہتا ہے

بدنام آدمی پر سب الزام تُھپ جاتے ہیں، بدنام کرے تو بدنام نہ کرے تو بدنام .

لال خاں کا لکڑا (رک) سے باندھ کر سزا دینا ، مقّید کرنا ، پٹوانا .

ظاہر اور باطن میں فرق ہونا یعنی جیسا سنا تھا ویسا پایا نہیں

اپنی پونجی تلف کر کے محتاج پھرتا ہے

زوایۂ بناتے ہوئے .

پولیس کا سپاہی ، پولیس ، جن کی پگڑی (عموماً) لال ہوتی ہے .

بد دعا، خدا کرے اسے سخت سزا ہو، اسے کاٹھ مارا جائے، خدا اس ظالم کو غارت کرے

crippled in arms and legs

ایک فرضی عقل مند کا نام جو بے وقوفوں کی ہر ایک بات کا خلاف عقل جواب دے کر اپنے آپ کے عاقل، یگانہ اور فرازنہ کہا کرتا تھا، مورکھ ہر ایک مشکل بات کو اسی سے پوچھنے جاتے تھے

ڈائن کے منہ سے خون تو لگا ہی رہتا ہے اور اس کے چہرے سے وحشیانہ پن ٹپکتا ہی رہتا ہے

کامیابی کی طرف آؤ (اذان اور اقامت کا جزو)

۔ مذکر۔ مُجرم کو سزا دینے کا ایک بڑا بھاری شہتیر جو بیچ میں سے چرا ہوا اور سوراخ دار ہوتا ہے۔ اس میں مجرم کے پاؤں رکھ کر دونوں ٹکڑے ملا دیتےہیں۔

کسی کو صاف صاف احمق اوربے وقوف کہنے کے موقع پر مستعمل

دوسرے کی نقل کر کے نقصان اُٹھانا پر بولتے ہیں

دوسرے کی نقل کر کے نقصان اُٹھانا پر بولتے ہیں

مراد : ایسا شخص جو شریف اور نجیب ہو کر مفلسی میں گرفتار ہو یا وہ حسین یا صاحبِ کمال جو پھٹے پُرانے لباس میں ہو ، چُھپا رستم.

بُروں میں اچھا نہیں چھپتا، سو پردوں میں بھی اچھی چیز نمایاں ہوجاتی ہے، لائق آدمی اپنی اہلیت ہرجگہ منوا لیتا ہے

غریب گھرانے میں پرورش پانے والا شخص جو کسی علم و ہنر یا حُسن و جمال میں آپ اپنی مثال ہو ، مراد : نالائقوں کے درمیان رہ کر بھی نہایت لائق ، ادنیٰ طبقے میں پیدا ہو کر بھی اعلیٰ ، غریب کا لائق بیٹا.

بڑھاپے میں جوانی کا سنگار یا نخرے، ایسی آرائش جس کی عمر متقاضی نہ ہو

جو شخص بڑھاپے میں جوانی کی سی حالت رکھے

بدنام شخص کوئی قصور کرے یا نہ کرے الزام اسی پر آتا ہے

(فقہ) املاک جس کی آمدنی کا فائدہ فقیروں اور حاجت مندوں کے لیے مخصوص ہو ۔

بدنام آدمی پر سب الزام تُھپ جاتے ہیں، بدنام کرے تو بدنام نہ کرے تو بدنام .

a jewel in rags

ڈائن کے منہ سے خون تو لگا ہی رہتا ہے اور اس کے چہرے سے وحشیانہ پن ٹپکتا ہی رہتا ہے

رک : علّتِ غائی .

ایک لڑکا ایک ستون کو دونوں بازوں سے پکڑے ہوئے تھا، باپ نے چنے دئے تو اسنے دونوں ہاتھ پھیلا کر لے لئے پھر ہاتھ نہ نکل سکے، لال بجھکڑ کو بلایا گیا، اس نے کہا کہ چھت اتار کر لڑکے کو اوپر کھینچ لو

شان گھٹانا ، نقصان پہنچانا .

(منطق) ایک ہی محلول کے لیے مختلف وقت اور موقعوں پر مختلف علتیں ہونا.

ایک جراثیم کش لال رنگ کی دانے دار دوا ، پوٹاشیم پرمیگنٹ پُٹاش .

۔۱۔ وہ شریف اور نجیب شخص جو مفلسی میں مبتلا ہو۔ وہ حسین جو پھٹے پُرانے لباس میں ہو۔ ۲۔وہ صاحب کمال یا اہل جوہر جس کا حال معلوم نہ ہو۔ ؎ ۴۔ وہ عمدہ چیز جو خراب مقام میں ہو۔ ؎

A jewel in rags, a rough diamond

an able person shall shine even in poverty

عمدہ وصف کبھی پوشیدہ نہیں رہتا ؛ رک : گودڑی میں لَعل نہیں چھپتا جو زیادہ مستعمل ہے.

(کھیل) ایک کھیل کا نام جس میں دو کھلاڑیوں کی جوڑی بنا کر ایک حلقے میں کھڑے ہوتے ہیں . ہر جوڑی ایک کِھلاڑی سوار اور دُوسرا گھوڑا بنتا ہے ان میں سے سوار اپنے گھوڑے سے اُتر کر یہ کلمہ ’’ سُرن٘گ لال گھوڑی تو ہم سے کیوں نہ بولی ، سُرن٘گ لال پٹْکے تم ہم سے کیوں نہ چٹکے‘‘ منہ سے کہتا ہوا حلقے کے گِرد دوڑتا ہوا چکّر لگاتا اور اپنے حلقے گھوڑے کے پاس آ جاتا ہے اس دوڑ میں اگر اس کا دم ٹوٹ جائے تو تمام سوار کھلاڑی گھوڑے بن جاتے ہیں ، یہ سلسلہ جب تک کھلاڑی چاہیں جاری رہتا ہے ، چڈّی چڈّول.

۔(عو) سُخ پڑیا جس میں منہدی رکھتی ہیں۔ ؎

اندازاً ، اندازے کے مطابق ، برابر ، مساوی ، مطابق ، موافق ، بموجب .

۔ ۱۔سُرخ ہونا۔ ۲۔غضب ناک ہونا۔ ۳۔پختگی پر آنا۔ پک جانا۔

سچائی کی طرف آنے کا بلاوا

वह संपत्ति जो धार्मिक कार्यों के लिए वक्फ़ हो।

رک : مجھے بڑھیا نہ کہو کوئی الخ ۔

لباس ارغوانی، دلہن کا شادی کا سرخ لباس، سرخ رنگ کی پوشاک

بہت سرخ

(فلسفہ) ارسطو کا ایک نظریہ جس کے تحت ہر چیز یا واقعے کے چار عوامل یا محرکات علت مادی ، علت صوری ، علت فاعلی اور علت غائی ہوتے ہیں اور ان چاروں کی کار فرمائی کسی امر کے لیے لازم ہوتی ہے ۔