۔یہ وہ بات نہیں۔ یہ ویسا معاملہ نہیں۔؎

یہ بڑے ناشکر گزار آدمی ہیں کسی کا احسان نہیں مانتے.

یہ بڑے نا شکرے لوگ ہیں کسی کا احسان نہیں مانتے

ہر ایک کو یہ بات نصیب نہیں ہوسکتی

کوئی بھی نہیں ، ایک بھی نہیں مل سکتا ، اِدھر نہ اُدھر، دونوں نہیں ، دونوں میں سے کوئی بھی نہیں.

اسی طرح کی اور باتیں ، یہ بھی اور وہ بھی(کسی بات کو مختصر کرتے ہوئے)۔

وہ یہ کام نہیں کر سکے گا ، وہ نہیں کرے گا

۔فوراً بھاگ جانے والے کے لئے مستعمل ہے۔؎

کوئی سا ، ایک نہ ایک ، دونوں میں سے کوئی ایک ، کوئی نہ کوئی (انتخاب کرنے کے موقع پر کہتے ہیں) ۔

رک : یہ جا وہ جا ، فوراً چلے گئے.

۔ فوراً بھاگ جانے والے کے لئے مستعمل ہے۔بھیڑ بھڑکے سے میں گھبراتی نہیں آخرمحرم میں گلیوں گلیوںسیرتماشا کرتے پھرتے ہیں یا نہیں سر پر برقع ڈال لیا یہ جاوہ جا۔

ابھی آیا، بہت جلد آئوں گا ، ابھی ابھی آیا

رک : یہ جا وہ جا ، بھاگ گیا

۔کچھ پروا نہیں۔ ضد ہے تو ضد ہی سہی جاؤ تمہاری یہ راہ ہماری وہ راہ۔

راستے الگ الگ ہیں باہم اختلاف ناگزیر ہے

یہ درست ہے ، یہ ٹھیک ہے ، یہ سچ ہے.

۔ بے پروائی ظاہر کرنے کو کہتے ہیں۔؎

ہماراتمھارا کوئی تعلق نہیں ، بے پروائی ظاہر کرنے کے لیے مستعمل ۔

دوسرے کی ہمت بڑھانے کے واسطے کہتے ہیں کہ بہت قریب ہے

تجربہ کرکے، اچھی طرح جانچ پڑتال کرکے

تمہارا ہمارا کوئی تعلق نہیں ، کوئی پروا نہیں

ان کا کیا مقابلہ، ان کا کوئی مقابلہ نہیں

کسی بے فائدہ مشقت کی نسبت بولتے ہیں

۔دونوں میں سے کوئی کام نہ بنا۔

۔ کوئی ناانصافی سے ہر ایک چیز پر ہاتھ مارے تو اُس کی نسبت کہتے ہیں۔

وقت اور حالات ایک جیسے نہیں رہتے بُرا وقت بھی آتا ہے ، جب اچھا وقت دیکھا تو بُرا وقت بھی صبر سے گزارو ۔

کسی کی مصیبت یا تباہی کی پروانہ ہونا.

۔مثل۔ جب دونوں باتوں میں رسوائی اور بدنامی ہواس وقت مستعمل ہے۔

جو شخص اِدھر اُدھر کی باتیں بنا کر یا ہر طرح سے اپنا فائدہ چاہتا ہے تو اس کی نسبت یہ فقرہ کہتے ہیں

کسی کے متواتر پھوٹ پھوٹ کر رونے کے وقت مستعمل

شدید اختلاف رائے ظاہر کے لئے بولتے ہیں یعنی یہ کچھ کہتے ہیں اور وہ کچھ اور کہتے ہیں ، ایک کہے دن دوسرا کہے رات

خاوند مرجائے تو دیور سے شادی کوئی بُری بات نہیں سمجھی جاتی

جب دونوں باتوں میں رسوائی اور بدنامی ہواس وقت مستعمل ہے

جب دونوں باتوں میں بدنامی اور رسوائی ہو اس وقت مستعمل ہے یعنی دونوں طرح بدنامی ہے ۔

دونوں یکساں ہیں، برابر ہیں، دونوں ایک جیسے التفات کے مستحق ہیں

جواریوں سے میل جول نہیں رکھنا چاہیے

کسی با ت یا واقعے کو شروع سے آخر تک سننا یا پڑھنا لیکن اس پر مطلق توجہ نہ دینا

جب دونوں باتوں میں بدنامی اور رسوائی ہو اس وقت مستعمل ہے یعنی دونوں طرح بدنامی ہے ۔

کمال ِغصہ کا اظہار یعنی یا تو آج میں اُنھیں کو مار ڈالوں گا یا خود ہی مارا جاؤں گا

آج میں اپنی جان دے دوں گا یا اس کی (تمھاری) جان لے لوں گا (کمال غصے اور عداوت کی جگہ)