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वह अरबी शब्द जिसके बीच का अक्षर ‘अलिफ़', ‘वाव’ या ‘ये’ हो

(क़वाइद) ओ- और वग़ैरा के ज़रीये एक कलिमे या जुमले को दूसरे के साथ मिलाना या एक हुक्म में शामिल करना

(क़वाइद) जब दो इस्म कलाम में इस तरह बोले जाएं कि दूसरा इस्म पहले की मज़ीद तौज़ीह करे तो इस को अतफ़ बयान कहते हैं

औज़ार, आला, उपकरण

पाप

(व्याकरण) का, की, के, रा, रे, री और ने, नी आदि जो वृद्धि स्वरूप प्रयोग होते हैं तथा ज़ेर (---) जो फ़ारसी मिश्रण या परिच्छेद में प्रयोग में होते हैंं

(व्याकरण) वो अक्षर (हर्फ़-ए-ने) जो सक्रिय चिह्न के तौर पर आता है

कारण, प्रयोजन

किसी बात पर 'अमल अर्थात कार्य करने वाला, किसी बात पर 'अमल करने वाला (पर और का के साथ)

(क़वाइद) वो हुरूफ़ जो मुताल्लिक़ा कलिमा में तख़य्युर पैदा करें, हुरूफ़ वग़ैरा

साहित्य और विज्ञान में विख्यात व्यक्ति

(क़वाइद) मुशब्बेह बह के करीने की इज़ाफ़त मुशब्बेह की तरफ़, जैसे : पिए फ़िक्र. (लुफ्त, फ़िक्र, इस बात का क़रीना है कि उसे क़ाइल ने अपने ज़हन में एक इंसान से तशबीया दी है, यानी इंसान मुशब्बेह बह है), इस तरह अक़ल के नाख़ुन, मौत के पंजे

(क़वाइद) इन दो लफ़्ज़ों की इज़ाफ़त जिन में एक ज़र्फ़ हो और दूसरा मज़रूफ़, जैसे: शर्बत का गिलास, दवात की स्याही

(क़वाइद) इन दो लफ़्ज़ों की इज़ाफ़त जिन में मुजाफ़ इलैह की वजह से मुज़ाफ़ में ख़ुसूसीयत पैदा होजाए, लेकिन ये ख़ुसूसीयत मिल्कियत और ज़रफ़ीत से मुताल्लिक़ ना हो, जैसे : आरिफ़ का हाथ, रेल का इंजन

(क़वाइद) इन दो लफ़्ज़ों की इज़ाफ़त जिन में एक मालिक हो दूसरा मालूक जैसे : अनवर की कियाब, गानओ- का ज़मींदार वग़ैरा

(क़वाइद) इन दो लफ़्ज़ों की इज़ाफ़त जिन में मुजाफ़ इलैह मुशब्बेह हो और मुज़ाफ़ मुशब्बेह बह, जैसे : ताने का नेज़ा, नेज़ों का मीना वग़ैरा

(क़वाइद) इन दो लफ़्ज़ों की इज़ाफ़त जिन में मुजाफ़ इलैह, मुज़ाफ़ की वज़ाहत करे, (दूसरे लफ़्ज़ों में) मुज़ाफ़ आ हो और मुजाफ़ इलैह ख़ास, जैसे : मार्च का महीना, कराची का शहर वग़ैरा

(क़वाइद) इन दो लफ़्ज़ों की इज़ाफ़त जिन में एक सिफ़त हो और दूसरा मौसूफ़, जैसे : बे दूध की चाय, दिल का तंग, रोज़ रोशन, शब तारीक

(क़वाइद) इन दो लफ़्ज़ों की इज़ाफ़त जिन में मुज़ाफ़, मुजाफ़ इलैह से बना हो, जैसे : लोहे की मेख़, दीवार-ए-गली वग़ैरा

(क़ानून) वो ज़ाबता जो असली क़ानून की ठीक कार्रवाई कराने के लिए बनाया गया हो

क्रिया, कार्य, काम

लज्जित होने का भाव, शर्मिंदगी, लज्जा

(क़वाइद) अलफ़ाज़ और हुरूफ़ का इलम, सिर्फ़

शैली, बनावट

नित्यता, दवाम, हमेश्गी, निरंतरता, लगातारपन, तसल्सुल, स्थायी होने का भाव, स्थायित्व

(क़वाइद) जिस नाम से एक तरह की बहुत सी चीज़ों की हक़ीक़त दूसरी तरह की चीज़ों से अलग समझी जाये और वो सिफ़त ना हो, जैसे: ऊंट, हाथी, घोड़ा, आग, पानी वग़ैरा

(क़वाइद) किसी लफ़्ज़ के इस्म होने की सूरत-ए-हाल, इस्म होना

(व्याकरण) वह शब्द जिससे किसी कार्य के किए जाने या होने की अवस्था या भाव प्रकट हो

(व्याकरण) शब्दों का ऐसा समूह या संयोजन जिससे पूरी बात समझ में आ जाए

(व्याकरण) मुरक्कब ताम की ज़िद, शब्दों का एक संयोजन जिससे पूरी बात समझ में न आए

मुँह से निकली हुई कोई बात, वचन, शब्द, बात, क़ौल, उक्ति

(व्याकरण) वो शब्द जो एक संज्ञा का दूसरे संज्ञा के साथ संबंध प्रकट करे

(व्याकरण) वो शब्द जो स्वीकारोक्ति में या किसी के संबोधन और प्रश्न के उत्तर में बोला जाए

जेर की मात्रा, टूट, शिकस्तगी, वह संख्या जो एक से कम हो, भिन्न, जैसे, १, ३, ३, ।।

(क़वाइद) कसर, ज़ेर की हरकत, हर्फ़ के नीचे की हरकत, अलामत

[स्त्री० काथरो] = कथा (गुदड़ी)।

(मूसीक़ी) सिम और ताल के दरमयान का वक़फ़ा या सुकून

कि

कयास या अनुमान के आधार पर स्थिर किया हुआ

(इमला-ओ-क़वाइद) फ़तहा, वो छटा अलिफ़ जो अरबी रस्म उलख़त में बाअज़ हर्फ़ के ऊपर ज़बर की जगह लिखा जाता है, जैसे रहमान, यहया वग़ैहर में

(इमला-ओ-क़वाइद) खींच कर पढ़ा जाने वाला कसरा या ज़बर, वो ज़ेर जो खड़ी लकीर की तरह किसी हर्फ़ के नीचे बनाते हैं और बॉय मारूफ़ की तरह पढ़ा जाता है और याय मारूफ़ किया वाज़ देता है जैसे : बिज़ाता, बईना में, अलिफ़ तहती

किसी चीज़ की सतह पर निशान या चिह्न, खरोंच, बद्धी अर्थात बाँधने की कोई चीज़

विभाजन रेखा, दो वाक्यों में अंतराल के तौर पर लगाया जाने वाला निशान, डैश, वो लकीर जो दो चीज़ों के बीच में आकर एक दूसरे को जुदा करे

हल्का, कम (भार में)

(व्याकरण) एक प्रकार का वाक्य जो किसी सूचना या संकेत को बताता है

पाँच वाला, अरबी का वह शब्द जिसमें पाँच अक्षर हों

निकलना, निःसरण, शासन के विरुद्ध विद्रोह, बगावत।

उपाधि

रहस्य, पोशीदा बात, राज़

(क़वाइद) वो फे़अल जिस का मफ़ऊल नहीं आता, फॉल-ए-लाज़िम

वह वाक्या जिसमें कर्ता न हो (व्याकरण)

कार्तिकेय,विष्णु

अदृश्य, लापता, आँखों से ओझल, छिपा हुआ

किसी आधार पर खड़ी वस्तु को आधात आदि पहुंचा कर जमीन पर लाना। जैसे-(क) किसी को चबूतरे या कुरसी से नीचे गिराना (ख) रेल की लाइन तोड़ कर गाड़ी गिराना।

(व्याकरण) ऐसा शब्द जो पुल्लिंग और स्त्रीलिंग दोनों रूप में अलग-अलग अर्थों में प्रयोग किया जाता है

तरंग, मौज, लहर, एक प्रकार की सिलाई।

वाक्य, शब्दसमूह, फ़िक्रः, बोल

सर्वनाम, वह शब्द जो संज्ञा के बदले उपयोग किए जाते हैं

(क़वाइद) ज़मीर (रुक) की जमा, ज़मीर की एक क़िस्म, किसी शख़्स के नाम के बदले इस्तिमाल होने वाले अलफ़ाज़ (वो, में, हम, तो, तुम वग़ैरा)

सर्वनाम

(क़वाइद) रुजू करना, राजा होना उस की जानिब ज़मीर से इशारा कहा जाना, किसी असम-ए-मज़कूर की जगह ज़मीर का इस्तिमाल होना

(क़वाइद) वो ज़मीर जो हालत-ए-इज़ाफ़त में हो जैसे मेरा, हमारा, तुम्हारा वग़ैरा

(क़वाइद) रुक : ज़मीर-ए-हाज़िर

(व्याकरण) वो सर्वनाम जो बात करने वाला अपने लिए प्रयोग करता है

(क़वाइद) ज़मीर जो हालत-ए-मफ़ऊली में इस्तिमाल की जाती है, मसला : मुझ, तुझ, उसे वग़ैरा

दे. ‘ज़मीरे मुखातब'।

वह सर्वनाम जो किसी अनुपस्थित व्यक्ति या वस्तु के लिए प्रयोग किया जाता है, जैसे ‘वह’

सहनशीलता, संभावना

(क़वाइद) जज़ा

असली या हक़ीक़ी सिफ़ात जो किसी की ज़ात में तबन मौजूद हैं

सामान्य लिंग, ऐसी वस्तु जिसके मालिक एक से अधिक हों

(क़वाइद) वो लफ़्ज़ दूसरे के साथ इस तरह मिला हुआ हो कि इस का हिस्सा मालूम हो

अन्याय

भाग्य, प्रारब्ध, अदृश्य, अदृष्ट, दैव, क़िस्मत

‘अल्लाहो अक्बर' (ईश्वर सबसे बड़ा है) कहना, नमाज़ में झुकने, खड़े होने अथवा बैठने के लिए ‘अल्लाहो अक्बर' कहना

न्यूनीकरण, कमी करना, हलकापन, कमी, किसी का बोझ हल्का करना, कम करना, आराम, सखती में कमी आना, कमी, बचत, ख़र्च घटाना, ख़रच में कमी

(क़वाइद) वो कलिमा जो किसी मख़सूस फ़र्द या शैय की निशानदेही ना करे

(क़वाइद) सिफ़त का अपने मौसूफ़ में दूसरी चीज़ों के मुक़ाबले में तर्जीह ज़ाहिर करना

(लफ़ज़न) तमाम पर फ़ज़लेत देना, (क़वाइद) सिफ़त का वो दर्जा जिस के ज़रीये एक मौसूफ़ की तमाम पर तर्जीह ज़ाहिर की जाये (फ़ारसी में सिफ़त के बाद ' तरीन ' लगा कर ज़ाहिर करते हैं, जैसे : बुज़ुर्ग तरीन = सब से बर्ज़ग, बद रैन सब से बुरा

(लफ़ज़न) ज़ाती सिफ़त , (क़वाइद) सिफ़त का वो दर्जा जिस में मौसूफ़ को किसी और पर तर्जीह और फ़ज़लेत ना दी जाये

शाब्दिक: कुछ को प्राथमिकता देना, व्याकरण: तुलनात्मक डिग्री (विशेषण की), विशेषण का वो दर्जा जिसके द्वारा एक वर्णित की कुछ पर प्राथमिकता प्रकट की जाये

विराम चिह्न (:), बृहदान्त्र, अपूर्ण विराम, कॉलन

इच्छुक, अभिलाषी, लालसी, स्पृही, आकांक्षी, लिष्सु, ख्वाहिशमंद

तरीका; उपाय, ढंग, युक्ति

मिलाना, मिश्रित करना, मिलाकर बनाना

(क़वाइद) दो इस्मों को इज़ाफ़त के ज़रीये मिलाना, मसलन जै़द की किताब या किताब जै़द, इस मजमूआ को मुरक्कब इज़ाफ़ी कहेंगे, इस में जै़द मुजाफ़ इलैह है और किताब मुज़ाफ़

(क़वाइद) दो अफ़आल को इस तरह मिलाना कि मुरक्कब हो जाने के बावजूद दोनों के मफ़हूम अलग अलग रहें, जैसे देख आना यानी देख कर आना

(व्याकरण) उल्टी तरकीब जिस में अलफ़ाज़ की तक़दीम-ओ-ताख़ीर आम क़ाअदे के बरअकस हो

(व्याकरण) वाक्य- रचना में एक विशेष्य और दूसरा विशेषण हो, जैसे काला बादल

(सूफ़ीवाद) उस विनम्र दिल का नाम है, जो बहुत परेशानी और चिंता के बाद मालिक पर ईश्वर की ओर से प्रकट होती है और सुकून प्रदान करती है

(व्याकरण) वह संज्ञा जिस में छोटे के अर्थ पाए जाएँ या अवमानना या मुहब्बत का पहलू निकलता हो, जैसे बन्नू (प्यारी दुल्हन) वग़ैरा

(क़वाइद) किसी फे़अल की गर्दान में दो को ज़ाहिर करने वाला सीग़ा

विश्वास के स्तर पर, निश्चयपूर्वक

वरग़्लाना, बहकाना

व्याकरण: ते, वो 'ते' जो वर्णमाला के क्रम में करशत के संग्रह में शामिल है और जिसकी संख्या की गणना ४०० होती है, ‘अवजद' के हिसाब से 'क़रशत'वाली ते (७.)

व्याकरण: वो 'ते' जो शब्द के अंत में स्त्रीलिंग बनाने के लिए आए

(क़वाइद) वो हुरूफ़ जो अजमी ना हूँ और अरबी ज़बान से मुख़तस हूँ

(अर्थशास्त्र) टैक्स चुकाने वाले से टैक्स का दूसरों की ओर स्थानांतरण, टैक्स का स्थानांतरण अथवा परिवर्तन

व्याकरण: एक संज्ञा जिसमें कोई स्त्रीलिंग चिन्ह नहीं होता है लेकिन भाषाविद् इसे स्त्रीलिंग कहते हैं

(क़वाइद) हर्फ़-ए-इल्लत को ज़ाइल करना या बदल देना या किसी लफ़्ज़ के हर्फ़-ए-इल्लत को साकन या हज़फ़ करके इस में तख़फ़ीफ़ करना और तबदीली की वजह बयान करना

(क़वाइद) वो नून जो हल्की आवाज़ के साथ पढ़ा जाये (वो नून जो क़ुरआन शरीफ़ में दो जगह सूरा-ए-यूसुफ़ और सूरा-ए-इक़रा में आया है

(क़वाइद) नून ग़ुन्ना जो फ़ारसी अलफ़ाज़ के आख़िर में किसी काम के जारी होने का पता देता है , जैसे : रवा (चलने वाला) से रवां (चलता हुआ) (उमूमन अलिफ़ के साथ , जैसे : रक़्स से रक़्सां, गिरिया से गिरियां

वह व्यक्ति जिसमें काम-वासना या स्त्री-संभोग की शक्ति बिलकुल न हो अथवा बहुत ही कम हो, ऐसा मनुष्य जिसमें न तो पूर्ण पुरुषों के चिह्न हों न स्त्रियों के ही, विशेष-वैद्यक के अनुसार जब पुरुष का वीर्य और माता का रज समान होता है तब नपुंसक संतान उत्पन्न होती है, विशेष-वैद्यक में, नपुंसक पाँच प्रकार के माने गये हैं: आसेव्य, सुगंधी, कुंभीक, ईर्ण्यक और षंड

किसी सिम्त का क़सद करना या निशाना लेना (फ़र्हंग तलफ़्फ़ुज़)

खड़ा करना, गाड़ना, लगाना, स्थापित करना, जड़ना (कोई क़ीमती पत्थर या नगीना वग़ैरा)

निषेध, रोक, निषेधाज्ञा

रुक : नाफ़ी , (क़वाइद) हर्फ़-ए-नफ़ी, वो हर्फ़ जो लफ़्ज़ के शुरू में आकर नफ़ी के मानी देता है , जैसे : ए, नून, इन वग़ैरा

खेत में से फ़ालतू और निकम्मी घास निकालने का काम, निलाई, निराई

बेटे का बेटा, पोता

इस्तिमाल

(संगीत शास्त्र) सुरों की अदायगी के बीच में आने वाले छोटे अंतराल से भी छोटा अंतराल

व्याकरण में, समस्त-पदों के पूर्व और उत्तर पद आदि अलग-अलग करने की क्रिया या भाव

पुरुष का शिश्न, लिंग, पुरुष का चिह्न

शक्ति, ताकत

(क़वाइद) वो फे़अल जिस में मुख़ातब को किसी काम के करने का हुक्म दिया जाये

(व्याकरण) पूर्ण क्रिया, सही क्रिया

अपूर्ण क्रिया

(व्याकरण) वह क्रिया जिसमें वर्तमान और भविष्य काल दोनों पाए जाएँ

(व्याकरण) वो क्रिया जो किसी दूसरी क्रिया, संज्ञा या विशेषण के साथ मिल कर एक सामूहिक भाव को लक्षित, जैसे: काम करना, रोशन करना आदि

(क़वाइद) वो फे़अल जिस के हरूफ़-ए-असली में गर्दान के वक़्त कुछ तबदीली या हज़फ़ या ज़्यादती हुरूफ़ ना हो, जैसे : समझना

व्याकरण: वो जो काम करे और वो जिसके साथ काम किया जाये, प्रतीकात्मक: बुरा काम करने और कराने वाला, गुदा मैथुन करने और कराने वाला, गुदा-मैथुनकारी, पुस्र्षमैथुन करनेवाला, लौंडाबाजी

किसी काम का करने वाला, जिससे कोई क्रिया किया जाए

(क़वाइद) तरो, हालत

अस्तित्व में आ चुका या बन चुका हो, बना हुआ

मादा, स्त्री, महिला

(क़वाइद) वो हर्फ़ जो मारिफ़ा बनाया गया हो

(क़वाइद) वो फ़िक़रे जो पहले फ़िक़रे के मफ़हूम में इज़ाफ़ा करने के लिए बढ़ा देते हैं

(व्याकरण) वह वाक्य जो 'इबारत में न हो मगर उसके मानी यानी अर्थ लिए जाएँ, कलिमा-ए-महज़ूफ़, वह कलिमा अर्थात वाक्य या कलाम जो 'इबारत न हो लेकिन उसके अर्थ वहाँ लिए जाएँ

अज़ीज़, प्यारा

व्याकरण: वो अक्षर जिसके नीचे ज़ेर की हरकत या अलामत हो, ज़ेर दिया हुआ, ज़ेर से पढ़ा जाने वाला

व्याकरण: वो हाय-होज़ जो उच्चारण में नहीं आते केवल हरकत को प्रकट करने के लिए होता है

वो क़ुव्वत जो ग़िज़ा में तग़य्युर कर के इस को जुज़ु बदन होने के काबिल बनाती है

जिसमें पुरुष या नर के गुण, विशेषताएँ आदि हों, पुंल्लिग, नर

(व्याकरण) पूर्वपद

शाब्दिक: खींचा हुआ

(अरबी क़वाइद) वो मुसद्दिर जिस के माज़ी में हुरूफ़ असली के सिवा कोई ज़ाइद हर्फ़ ना हो

(क़वाइद) वो इस्म जिसे इज़ाफ़त या निसबत दी जाये, मुताल्लिक़ या मंसूब किया जाये , वो इस्म जो दूसरे इस्म के साथ लगाया जाये

जिससे जोड़ा या मिलाया गया, जिसकी ओर निस्बत की जाय, जैसे-रमेश का घोड़ा, इसमें घोड़े की निस्बत रमेश की ओर है, इसलिए रमेश 'मुजाफ़ इलैह' है, और घोड़ा ‘मुज़ाफ़' है

(उरूज़) एक बहर का नाम जो बहर-ए-मुंसरेह और बहर हज़ज से मुशाबेह है, मनसरह से इस लिए मुशाबेह है कि दोनों बहरों में जुज़ु दोम वतद मफ़रूक़ पर मुश्तमिल है और हज़ज से इस लिए मुशाबेह है कि इन दोनों बहरों के अरकान में औताद अस्बाब पर मुक़द्दम हैं, वज़न, मुफ़ाईल फाइलातुन मुफ़ाईलन फाइलातुन

हद से बढ़ने वाला, जो अपनी सीमा से बाहर जा कर कुछ करे

अ. वि.-अतिरिक्त, फ़ालतू, अधिक, ज़ियादा, और भी ।

'मैं' का वह रूप जो उसे कर्ता और संबंध कारक की विभक्तियों के अतिरिक्त अन्य शेष कारकों की विभक्तियाँ लगने पर प्राप्त होता है, जैसे- मुझको, मुझसे, मुझ पर आदि

उड़ कर लगने वाला, एक दूसरे को लगने वाला, फैल जाने वाला (रोग), छूत की बीमारी

वे चीज़ें जो किसी दूसरी चीज़ से संबद्ध या जुड़े हुए हों , संबंधित कार्य या वस्तुएँ

धर्मशास्त्र का विशेषज्ञ, मीमांसक, आलोचक, समीक्षक, जो तर्कसंगत तर्कों के साथ धार्मिक मामलों को प्रमाणित करता है और गैर-इस्लामी मान्यताओं को काटने वाला

वह शब्द या मुहावरा आदि जो पहले प्रयोग में हो किंतु अब अस्पष्ट समझकर छोड़ दिया गया हो

(क़वाइद) उस्ता रे की एक क़िस्म जिस में मस्ता रुला' और मुस्तआर मुँह' किसी के भी मुनासिबात मज़कूर ना हूँ

(क़ायदा) ऐसा जुमला जिसमें मतलब बयान किया गया हो

उल्लेखित, उद्धृत, हवाला देना, उद्धरण करना, प्रतिलिपित, नक़ल या रिवायत किया गया, एक जगह से दूसरी जगह ले जाया गया, नक़ल की हुई इबारत या तस्वीर

छैला हुआ (लक्कड़ी वग़ैरा से) , (क़वाइद) तराशा हुआ, घड़ा हुआ (लफ़्ज़)

(आशीर्वाद के स्थान में) ऐ तू जीता रह (कोसने के स्थान पर) ऐ तू मरे, (आश्चर्य में) ऐ वाह, ऐ लो, (अभिलाषा के लिए) ऐ वह दिन ईश्वर न करे (स्वीकार्य) ऐ यहाँ आओ (अस्विकृति में) ऐ ये बात न करना, (पूछताछ के स्थान पर) जैसे ऐ बताओ (सौगंध में) ऐ तुम्हारी जान की सौगंध, (विनती के लिए) ए यहाँ नहीं आते कि बातें करें, (आशा में) ऐ शायद वह आया, (निंदा के लिए) ऐ तू भी उत्तर नहीं देता

पाँचवाँ कारक, अपादान।

बदफ़ेली पर मबनी, इग़लाम वाला

(क़वाइद) वो जुमला जिस में सिर्फ़ एक फे़अल हो

तफसील अर्थात् ब्योरे के रूप हुआ। २ स्पष्ट। पुं० किसी बड़े नगर के आस-पास के प्रदेश या स्थान। किसी बड़े शहर के आस-पास की छोटी बस्तियाँ।

(क़वाइद) जमा कसरत का एक क़ियासी वज़न (जैसे मुफ़ातीह जमा मिफ़्ताह) नीज़ (उरूज़) बहर का एक वज़न

उल्टा, विपरीत अथवा विपरीत दिशा वाला (छवि, प्रतिक्रिया इत्यादि)

बदला हुआ, परिवर्तित

जिस शब्द से बदला गया, वह शब्द।

(क़वाइद) वो कलिमा जिस के हर्फ़-ए-आख़िर के एराब में हुरूफ़ इआमला की वजह से तग़य्युर वाक़्य ना हो

(बदी) मदह या हजव में इतनी ज़्यादती जो फे़अल या आदत या दोनों की रोओ से मुम्किन ना हो

(क़वाइद) तरकीब जिस में कई मुफ़रद फ़िक़रे हूँ

(व्याकरण) एक यौगिक शब्द या वाक्यांश जिसमें कोई संख्या शामिल हो जैसे प्रथम वर्ष, छह-आयामी, आदि

(क़वाइद) वो मुरक्कब तरकीब जो इशारा और मुशार अलैह से मिल कर बने

(क़वाइद) वो मुरक्कब कलाम जो मातूफ़ और मातूफ़ अलैह से मिल कर बने

(क़वाइद) वो मुरक्कब तरकीब जो मुज़ाफ़ और मुज़ाफ़ एव लिया से मिल कर बने या जिस में एक इस्म को दूसरे इस्म से निसबत दें

(क़वाइद) वो मुरक्कब तरकीब जिस में दो हम मानी लफ़्ज़ हूँ

(व्याकरण) दो या दो से अधिक वाक्य का वो समूह जिसे सुन कर पूरी बात मालूम हो जाए और संबोधक को इंतिज़ार न रहे

(क़वाइद) वो मुरक्कब तरकीब जो सिफ़त और मौसूफ़ से मिल कर बने

(क़वाइद) वो मुरक्कब तरकीब जिस से सुनने वाले को पूरा फ़ायदा हासिल ना हो और वो हमेशा जुज़ु जुमला होता है

(क़वाइद) रुक : मुरक्कब ताम जो ज़्यादा मुस्तामल है

(क़वाइद) वो मुरक्कब कलाम जो तमीज़ और मुमय्यज़ से मिल कर बने

(क़वाइद) वो मुरक्कब तरकीब जो ताकीद और मौकद से मिल कर बने

(व्याकरण) वह संज्ञा जिसकी ओर कोई सर्वनाम फिरे

(क़वाइद) वो (हर्फ़) जिस पर पेश की हरकत हो, मज़मूम

उरूज़: जो पढ़ने में मालूम हो मगर लिखने में न आए (जैसे ताऊस और काऊस कि उरूज़ के जानने वाले संधि विच्छेद में दो लिखते हैं और वास्तविक दो 'वाव' हैं लेकिन किताबत में एक 'वाव' लिखा जाता है

(क़वाइद) लफ़्ज़ की शक्ल जो अदा करने से ज़ाहिर हो , (मुरादन) तलफ़्फ़ुज़ (लिखी जाने वाली या मकतोबी के मुक़ाबिल)

उत्पन्न, निकला हुआ, वह शब्द जो किसी दूसरे शब्द से बना हो

छोटा किया हुआ, लघूकृत, छोटा किया गया

सामने आने वाला, आगे आने वाला, आने वाला ज़माना, आने वाला वक़्त, भविष्यकाल

(क़वाइद) फे़अल का वो सीग़ा जिस मेंगा, गी, गे, के बजाय हरूफ़-ए-एहतिमाल शायद, मुम्किन है और ग़ालिबान ु वग़ैरा इस्तिमाल करते हैं (जैसे : शायद वो कल आए

आइंदा ज़माना जो क़रीब हो

(अरबी व्याकरण) वे हुरूफ़ अर्थात अक्षर जिनसे इमाला पैदा नहीं होता अर्थात ख़े स्वाद ज़्वाद तो ज़ो ग़ैन क़ाफ़

उद्गम, उत्पत्तिस्थान, वह शब्द जिससे क्रियाएँ और कर्ता, धातु-कर्म आदि बनते हैं

स्रोत से संबंधित, बुनियादी, असली

(क़वाइद) जिस पर हुक्म किया जाये, जिस के मुताल्लिक़ कुछ कहा जाये, मुबतदा

स्थापित किया हुआ, गाड़ा हुआ, जमाया हुआ, स्थिर किया हुआ, खड़ा किया गया या किया हुआ

(साक्षणिक) बदलने वाला, फिर जाने वाला, अवज्ञाकारी

अंतरिम स्थिति

वो जो ज़ोर से चलाए, शोर करने वाला, (लिसानियात) हर्फ़-ए-इल्लत जो हर्फ़-ए-सहीह को मुतहर्रिक करता और इस की आवाज़ पैदा करता है और इस तरह मुख़्तलिफ़ सही आवाज़ों को जोड़ता है , (क़वाइद) हर्फ़-ए-इल्लत, वो हर्फ़ जो किसी हर्फ़-ए-सहीह को मुतहर्रिक करे

निकलने की जगहें, निकलने के स्थान, स्रोत, साधन, कारण, आधार, जड़े

(क़वाइद) ऐसा लफ़्ज़ जिस के कोई मानी ना हूँ, जो किसी लफ़्ज़ के साथ बतौर ताबे इस्तिमाल होता है जैसे खाना वाना, रोटी ववटी में वाना और ववटी

नीतिशास्र: रास्ते से हटी हुई तबीयत जिसमें नीच लोगों के लक्षण हों, जिसमें बदलाव किया गया हो, फेरा गया, रास्ते से फेरा हुआ

(क़वाइद) बदला गया, बदला हुआ (हर्फ़)

हिलाने वाला, कंपन देने वाला, कंपित करने वाला, गति देने वाला

(व्याकरण) मुहावरे के तौर पर, मुहावरे के अनुसार

रोज़मर्रः, बोलचाल, किसी भाषा के वाक्यों का वह प्रयोग जो उस भाषा के बोलनेवाले करते हैं और जिसका अर्थ अभिधेय अर्थ से पृथक् होता है, जैसे-‘लात खाना’, या ‘आँख आना’, क्योंकि लात रोटी की तरह खाया नहीं जाता, और आँख सफ़र नहीं करती, इनका अर्थ है, लात की मार सहना और आँखों में पीड़ा होना, यही मुहावरा है।

वो जगह जहाँ से कोई चीज़ निकले, स्रोत

(व्याकरण) वह अतीत जिससे निकट का भूतकाल समझा जाए, वह अतीत जिसमें काम अभी अभी समाप्त होना पाया जाए, जैसेः आया है, किया है

(व्याकरण) वह भूतकाल जिसमें किसी काम को करने की इच्छा पायी जाए, जैसे: काश वह आता

वह अतीत जिसमें काम समाप्त हुए देर हो चुकी हो, जैसे: किया था

आम माज़ी, सामान्य भूतकाल, जैसे—किया, खाया आदि

वह शब्द जो किसी दूसरे शब्द के साथ मिलकर आये, जैसे-राम और लक्षमण, में लक्षमण

(क़वाइद) वो जुमला जिस में हरफ़-ए-अतफ़ पाया जाये

वह अक्षर जो लिखने में तो आए लेकिन पढ़ने में न आए आम तौर पर वाओ के लिए विशिष्ट जैसे ख़ुद, ख़ाब आदि

(?] असल जज़ू , असली हिस्सा

(व्याकरण) अर्थ के अनुसार वितरण

मालूम, प्रकट

(क़वाइद) वो जुमला जिस में ग़ैर ज़ी रूह पर दलालत करने वाला फ़ाइल इन्फ़िआली फे़अल से क़बल मफ़ऊल के मुक़ाम पर आता है जैसे इस जुमले में''अहमद को दवा से फ़ायदा हुआ ।'

(इलम हदीस) वो हदीस जिस में किसी तरह की इल्लत पोशीदा हो जो सेहत हदीस में क़दह करती हो

(क़वाइद) वो लफ़्ज़ जिस के आख़िर में ए,-ओ-, य में से कोई हर्फ़ हो , कलिमा के आख़िर में या ना बढ़ा देना जैसे लेता लाती से छितियाना छाती से

(व्याकरण) वह जातिवाचक संज्ञा जो संबोधन करने वाले या बात करने वाले में किसी व्यक्ति विशेष के संबंध में हो, उदाहरण: अल्लामा से अभिप्राय इक़बाल लीया जाए या चचा से ग़ालिब आश्य ली जाए

(क़वाइद) इस्म-ए-आला के लिए राइज अरबी अलासल दो ओज़ान में से एक वज़न

व्याकरण: जिस पर नुक़्ते हों, बिंदी वाले अक्षर, बिंदियुक्त

एतराज़ वाला , (क़वाइद) वो (जुमला) जो बीच में दाख़िल कर दिया जाये या जो बात काट कर कही जाये

कमज़ोर, निर्बल, बीमार

(व्याकरण) हर्फ़-ए-साकिन जिसका पहले वाला भी साकिन हो, जैसे दोस्त और गोश्त में त

(व्याकरण) वह संज्ञा जो किसी से बनी न हो, वह शब्द जो किसी दूसरे शब्द से बना न हो

(मंतिक़) जिस हद से इज़ाफ़त (दो चीज़ों की बाहमी निसबत) जारी हो राजा कहते हैं

प्रतिदिन, हर रोज़, नित्य-प्रति

‘लाहिक़ः’ का बहु., किसी मूल पदार्थ के अन्त में लगायी जानेवाली वस्तुएँ।।

(क़वाइद) वो लफ़्ज़ जो किसी लफ़्ज़ के शुरू या बाद में दर्ज हो लाहिक़ा या साबिक़ा

(क़वाइद) वो लफ़्ज़ जो किसी लफ़्ज़ के शुरू या बाद में दर्ज हो लाहिक़ा या साबिक़ा

(क़वाइद) किसी कलिमे या जुज़ो-ए-कलिमा के बाद वो हर्फ़ या अधूरा या पूरा लफ़्ज़ जिस से एक कलिमा बिन जाये या जो नहवी शक्ल बनाने में काम आए

किसी वर्ग या समूह का प्रतिनिधित्व करने वाला तत्त्व, पदार्थ या बाँत। प्रतीक।

अ. स्त्री.कोमलता, नमीं ।।

(शाब्दिक) खड़ा होना, ठहरना, क़याम करना, रुकना, अंतराल, ठहराव, सुकून

(क़वाइद) मुकम्मल ठहराव, वक़्फ़ लाज़िम नीज़ वो जगह या निशान (० या -) जहां फ़िक़रा ख़त्म होजाता है

वाणी, वाक्य, उक्ति, कथन

(व्याकरण) वह शब्द जिससे क्रिया, कर्ता आदि बनते हैं, उद्गम की शक्ल

चलता हुआ, जो ज़ारी हो, जो चल रहा हो, जो इस समय अस्तित्व या सत्ता में है, सामयिक

वृत्तान्त, समाचार, हाल

(क़वाइद) (रुक : वस्ल मानी ८) वस्ल की अलामत

निश्चित रूप से होने वाला

बताने या बोध कराने वाला, सूचक, बोधक, द्योतक

(क़वाइद) अरबी ज़बान का वो वाइ जो हमेशा इस्म उम्र मस्कन अलावसत के आख़िर में आता है और ग़ैर मलफ़ूज़ होता है, वो वाइ जो तक़ती में शुमार नहीं किया जाता

(क़वाइद) वो वाओ जो लफ़्ज़ के आख़िर में आता है और इस से पहले हमेशा पेश होता है ये मारूफ़ और मजहूल दोनों तरह आता है

(क़वाइद) रुक : वाइ लेन

(व्याकरण) किसी ऐसे व्यक्ति के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला सर्वनाम जो मौजूद न हो

(क़वाइद) ज़मीर वाहिद मुतकल्लिम, वो ज़मीर जो कलाम करने वाला अपने लिए इस्तिमाल करे

(क़वाइद) (ज़मीर वाहिद हाज़िर) उस शख़्स के लिए मुस्तामल जो वाहिद मुतकल्लिम हो, में

क्रिया, गति, चाल आदि में होनेवाला अटकाव।

शरत

स्तंभित, वह अवस्था जब कोई व्यक्ति मरा हुआ लगता है मगर वह जीवित होता है

दो चीज़ों का एक में मिलाना, मेल, संयोग

व्याकरण: एक शब्द जो केवल नियम के अनुसार नहीं बना है, लेकिन भाषाविदों के द्वारा बोली जाती है और उनसे सुना जाता है

(क़वाइद) मसदरी हालत, किसी फे़अल की मसदरी शक्ल

कृषि: चरखे के किनारे पर एक लकड़ी सवा बित्ते की लंबी और पौन बित्ते की ऊँची गाड़ी जाती है उसको सहता कहते हैं

जिसमें किसी प्रकार का झूठ या मिथ्यात्व न हो, यथार्थ, वास्तविक, सच, सत्य, ठीक, उचित, त्रुटि रहित, निर्दोष, चंगा, अच्छा, सेहत मंद, स्वस्थ, पूर्ण, पूरा, साबित, समूचा

चुपका, ख़ामोश, चुप-चाप, हुक्का बिका, हैरतज़दा, आश्चर्यचकित, शांत, ठहरा हुआ, पुरसुकून

तारा, नक्षत्र, तारा, उडु, ग्रह, सैयार, भाग्य, तक्दीर , (क़वाइद) सितारे का जैसा निशान जो हवाले के लिए लफ़्ज़ों पर बना दिया जाता है

(तसव्वुफ़) इस्तिलाह में ज़हूर-ए-ज़ात-ए-हक़्क़ानी बानो आ मुख़्तलिफ़ को कहते हैं क्योंकि ज़ात बगै़र सिफ़ात के ज़ाहिर नहीं हो सकती और ज़ात के वास्ते हयात और इलम और इरादा और क़ुदरत और समा और बसर और कलाम जिन को उम्हात-ए-सिफ़ात कहते हैं लाज़िमी हैं और याफ़्त-ए-ज़ात की सिफ़ात ही से है

(क़वाइद) वो लफ़्ज़ जो किसी इस्म की तादाद मुईन या ग़ैर मुईन ज़ाहिर करे, मसलन पाँच आदमी, चंद लोग

व्याकरण: वो शब्द जो किसी व्यक्ति या सामग्री की व्यक्तिगत या अंदरूनी हालत या विशेषता बताए

(क़वाइद) वो सिफ़त जिस में किसी दूसरी शैय से लगाओ या निसबत ज़ाहिर हो, मसलन हिन्दी, अरबी वग़ैरा उमूमन ये निसबत इस्म के आख़िर में या-ए-माअरूफ़ के बढ़ाने से ज़ाहिर होती है

(क़वाइद) वो सिफ़त जिस में वस्फ़ी मानी हमेशा के लिए पाए जाएं, सिफ़त-ए-ज़ाती

(क़वाइद) असम-ए-हालिया या सिफ़त-ए-हालिया वो मुशब्बेह फे़अल है जो अपने फ़ाइल को ये ज़ाहिर करता है कि वो काम करने की हालत में है

प्रतिकार, बदला, प्रत्यपकार, बुराई का बदला, प्रत्युपकार, भलाई का बदला, पुरस्कार, इन्आम, उपहार, तोहफ़ा, किसी परिश्रम का फल या बदला, धन के रूप में हो या किसी दूसरे रूप में

(क़वाइद) वो हुरूफ़ रब्त जो अफ़आल के साथ ख़ास मफ़हूम अदा करने के लिए लाए जाएं

किसी शब्द से एक अक्षर कम कर देना

(व्याकरण) अव्यय

वह अक्षर जो दो शब्दों को परस्पर मिलाने के लिए उनके बीच में आये, जैसे- रोज़ोशब (रोज़ व शब) में ‘वाव'

(क़वाइद) रुक : हरूफ़-ए-तहज्जी

(क़वाइद) वो हर्फ़ जो किसी लफ़्ज़ के माद्दे का जुज़ु हो और जमल.ह तग़ी्यरात मैन बाक़ी रहे

(व्याकरण) नकार देने वाले वचन, नहीं शब्द

(क़वाइद) वो लफ़्ज़ जो किसी को आला से अदना और अदना से आला बनाने के लिए इस्तिमाल हो "बल्कि" हर्फ़ इज़राब है

(क़वाइद) वो शब्द जो किसी क्रिया का कारण प्रकट करे, जैसे : क्योंकि, इस लिए कि, ताकि आदि

उर्दू में अलिफ़, वाव और ये, हिंदी में ‘स्वर', इंगलिश में ‘वावेल', इसके तीन अक्षर हैं वाओ, अलिफ़ और या

(क़वाइद) वो लफ़्ज़ जो पूछने के मौक़ा पर इस्तिमाल होता है, जैसे : किया, क्यों, कैसे, वग़ैरा

(व्याकरण) वह अव्यय जो एक चीज़ को दोसरी चीज़ से पृथक करे, जैसे-‘सब आ गए मगर राम में 'मगर'

(क़वाइद) वो अलफ़ाज़ जो किसी बात के इक़रार करने में और किसी पुकार या सवाल के जवाब में बोले जाएं जैसे : हाँ, जी, भला, अच्छ्াा, ठीक, दरुस्त, बजा, क्यों, नहीं, वाक़ई वग़ैरा

अरबी में वह अक्षर जिनमें 'ल' मिलता नहीं है, जैसे: अल-क़मरअल-क़मर (ا، ب، ج، ح، خ، ع، گ، ف، ق ک، م، و، ہ، ی)

(व्याकरण) इशारा व संकेत के लिए इस्तेमाल होने वाले अक्षर

(क़वाइद, तजवीद) वो हुरूफ़ जिन की शक्ल एक दूसरे से मिलती जलती ना हो जैसे : ब, ज वग़ैरा

(क़वाइद) वो हुरूफ़ जो कलाम की ज़ीनत और ख़ूबसूरती के लिए आते हैं, मसलन बगो और बगफ़त में '' ब '' या दरबर्गीर में '' बर'' वग़ैरा

(क़वाइद) वो कलिमात जो हैरत-ओ-ताज्जुब के मौक़ा पर बोलते हैं, मसलन अजी नहीं, हाएं, अरे, ओहो वग़ैरा

(क़वाइद) वो हर्फ़ या लफ़्ज़ जो किसी इस्म के साथ आकर नक्रा के मानी पैदा करे

(क़वाइद) वो लफ़्ज़ जो किसी इस्म या फे़अल की ख़ुसूसीयत या हसर ज़ाहिर करने केलिए आए, मसलन : ही, सिर्फ़, महिज़, बस, ख़ाली, निरा, अकेला, फ़क़त, तन्हा

(क़वाइद) वो लफ़्ज़ जिस से किसी लफ़्ज़ के मानी या कलाम का मतलब वाज़िह करें, मसलन यानी 'मुरादन' मुराद यक्का, मतलब वग़ैरा

वो शब्द या वाक्य जो इच्छा व्यक्त करे

(व्याकरण) वह शब्द जो एक बात को निरस्त करके उसके स्थान पर दोसरी बात लाए, खंडन करने वाला कथन, जैसें: चाहे, या या तो, कि आदि

वह शब्द जो उपमा के लिए आये उदाहरणः जैसे, समान, तुल्य, सदृश

(क़वाइद) वो हुरूफ़ जो तारीफ़ या हौसलाअफ़्ज़ाई के मौक़ा पर मुंह से निकलते हैं, जैसे : आफ़रीन, शाबाश, ख़रब वाह वा, सुबहान अल्लाह, क्या ख़ूब वग़ैरा

(व्याकरण) वह अक्षर जो बात में ज़ोर देने के लिए प्रयोग होता है जैसे: अवश्य, निश्चित, हरगिज़, कभी आदि

(क़वाइद) वो कलिमात जिन से किसी की बड़ाई या बुज़ुर्गी का पास-ओ-इज़हार मक़सूद हो, जैसे : हज़रत, क़िबला, हुज़ूर, आलीजाह वग़ैरा

वह शब्द या अव्यय जो विलाप के लिए बोला जाय, जैसे--हाय, आह।।

वह शब्द जिससे सम्बोधन किया जाय

(क़वाइद) वो अलफ़ाज़ जो जोश या जज़बे में बेसाख़ता ज़बान से निकल जाते हैं जैसे : हैं हैं, वाह, ओहो, हाय वग़ैरा . मुख़्तलिफ़ जज़बात-ओ-तास्सुरात के लिए अलग अलग हुरूफ़ मुस्तामल हैं

(क़वाइद) वो नुक़्तादार हुरूफ़ जिन के नुक़्ते उन के ऊओपर लुके जाते हैं, मसलन : त, स, ख, ज़, ज़, श, ज़, ज़, ग, फ, क

(व्याकरण) वह शब्द जिसके नीचे ज़ेर (ज़ेर अर्थात ए या इ की मात्रा) हो

(क़वाइद) हर्फ़-ए- मख़लूत जो दूसरे से मिल कर अदा हो जैसे , किया की य और घर की  ह  किया की जगह का और घर की जगह गिर तक़ती में आएगा

(क़वाइद) वो हर्फ़ जिस पर तीनों हरकतों (ज़ेर, ज़बर, पेश) में से कोई हरकत हो, वक़्फ़

(क़वाइद) वो हुरूफ़ जो दूसरे हुरूफ़ की आवाज़ों को लंबा करदें : ए,-ओ-, य, माक़बल मफ़तूह, मज़मूम, मकसूर, अली उल-तरतीब

(क़वाइद) वो हुरूफ़ जिन पर तनवीन हो, जैसे तक़रीबन की ब

(क़वाइद) वो हर्फ़ जिस पर ज़ेर हो

(व्याकरण) अलग तरह की आवाज़ की शक्ल जैसे; अलिफ़, बे, जीम, दाल आदि

(क़वाइद) वो हुरूफ़ जिन से किसी अमर या वाक़िया का इत्तिफ़ाक़न और ग़ैर मुतवक़्क़े तौर पर हिरणा ज़ाहिर हो मसलन : नागहां, अचानक, एक दम, इत्तिफ़ाक़न, यकबायक, यकलख़त, कि, जो वग़ैरा

(क़वाइद) वो हर्फ़ जिस पर अलामत-ए-मद लिखी हो

(व्याकरण) दो या दो से अधिक मिला कर लिखे हुए शब्द, जैसे जा, जब, घर

(क़वाइद, जफ़र) वो हर्फ़ जिस के तलफ़्फ़ुज़ में अव़्वल आख़िर दो मुख़्तलिफ़ हुरूफ़ की आवाज़ निकले, जैसे : जैम, दाल

(क़वाइद) वो हुरूफ़ जो कसरत और ज़रफ़ीत के वास्ते मुस्तामल हैं जैसे : लाख (संगलाख़), ज़ार (लाला ज़ार), सार (कोहसार), दान (ओगालदान), ख़ाना (बग्घी ख़ाना), साला (धर्म साला) वग़ैरा

(व्याकरण) दो बार पढ़ा जाने वाला अक्षर, जो दो बार पढ़ा जाता है

(क़वाइद) वो हर्फ़ जो लिखा जाये लेकिन पढ़ाए अबोला ना जाये जैसे : ख़ाब, ख़्वाजा या ख़ाहिश में वाइ

(क़वाइद) वो हर्फ़ जिसपर नुक़्ता या नुक़्ते हूँ, नुक़्तादार हर्फ़, हर्फ़ मोअज्जम

(क़वाइद) वो लफ़्ज़ जो एक लफ़्ज़ का इलाक़ा दूसरे लफ़्ज़ से ज़ाहिर करे (हुरूफ़ रबज़ में से वो हुरूफ़ जो इज़ाफ़त या फ़ाइल या मफ़ऊल के रब्त का काम देते हैं उन के इलावा सब हुरूफ़ जार कहलाते हैं)

अरबी के वे अक्षर जिनमें ‘ल’ मिलकर वही अक्षर बन जाता है जिससे वह मिलता है, जैस-अश्शम्स (अल-शम्स) वे अक्षर हैं: ت، ث، د، ذ، ر، ز، س، ش، ص، ض، ط، ظ، ل، ن

(क़वाइद) वो लफ़्ज़ जिस का तलफ़्फ़ुज़ बला हरकत किया जाये, वो हर्फ़ जिस पर हरकत की अलामत ज़बर, ज़बर, पेश या इस के आख़िर में हर्फ़-ए-इल्लत ना हो

(क़वाइद) वो अलफ़ाज़ जो दूसरे अलफ़ाज़ के साथ मिल कर वस्फ़ी मानी देते हैं, वस्फ़ी लाहके और साबिके, जैसे : ज़ी, पत्ती, उल्लू , वान, वित्ती वग़ैरा

(क़वाइद) रुक : हर्फ़ तख़सीसी ही : ये हर्फ़ हसर बहुत से कलिमात का जुज़ु भी बिन कर आता है, मसला कभी, जभी ... जूंही, यूंही

(क़वाइद) वो हुरूफ़ जो बतौर लाहिक़ा मुस्तामल और मुहाफ़िज़त के मानी देते हैं, मसलन : दार, बाण, वान से पर्दादार, राज़दार, जानदार, फ़ीलबान, दरबान, पहलवान, बंदी वान वग़ैरा

वह 'हे' अर्थात 'ह' जो लिखी जाए मगर पढ़ी न जाए और केवल यह प्रकट करने के लिए आए कि अंतिम अक्षर हल् नहीं है, जैसे-‘परवानः, दीवानः, मस्तानः आदि, इज़ाफ़त के रूप में इस पर 'हम्ज़ा' आता है लेकिन उसका अपना कोई स्वर प्रकट नहीं होता जैसे: نامۂ غالب، فسانۂ دل आदि

वह ‘ह’ जो दूसरे शब्द में मिलाकर पढ़ी जाये, जैसे—‘कुम्हार' की 'हे'।

वर्तमानकाल

दशा; अवस्था; स्थिति; परिस्थिति

(क़वाइद) किसी लफ़्ज़ की वो हालत जो इस लफ़्ज़ के ताल्लुक़ को दूसरे लफ़्ज़ से ज़ाहिर करती है, मुख़ाफ़ होने की हालत

(क़वाइद) जुमला असमय में जब कोई इस्म मुबतदा की ख़बर दे

(क़वाइद) वो हालत जब किसी इस्म का ताल्लुक़ ज़मान या मकान से पाया जाये

(क़वाइद) इस्म की वो हालत जिस से तौर, तरीक़ा, ज़रीया या सबब मालूम हो

(क़वाइद) मफ़ऊली हालत

(व्याकरण) संज्ञा की वह हालत जब उसे पुकारा जाए

कर्त्ता शब्द, कर्त्ता कारक

(क़वाइद) इस्म की वो हालत जब इस पर हुरूफ़ आमिला (मग़ी्यरा) में से किसी हर्फ़ के आने की वजह से इस में तग़य्युर वाक़्य हो

(क़वाइद) रुक : हालत जरी

परोक्ष कारक

(व्याक्रण) सक्रीय स्थित, अरबी में इस हालत में इस्म के आख़िर ज़िम्मा होता है

(क़वाइद) ज़माना-ए-हाल में होने की कैफ़ीयत

क़सीदे की एक क़िस्म जिस में हालात की शिकायत होती है

(क़वाइद) वो हालिया जिस से फे़अल का ख़त्म होना पाया जाता है जैसे मिरा हुआ जानवर

(क़वाइद) वो इस्म, जो फे़अल की कैफ़ीयत या असर को ज़ाहिर करे और किसी मुसद्दिर से निकला हो

(क़वाइद) '' ये '' और '' वो '' के साथ ही आए तो एक ''ह '' (हा) हज़फ़ हो जाती है लेकिन कभी शेअर में भी क़ायम रहती है

इमकान