’’قواعد‘‘ سے متعلق الفاظ

کھوکھلا ، جس کا پیٹ یا اندورنی حصہ خالی ہو .

آلات، اوزار، اسباب

(قواعد) فعل کا نا تمام یا جاری ہونے کے طور پر وقوع

(مجازاً) ہر شخص کا ذاتی نام (جو عَلَم ہو اور لقب یا خطاب وغیرہ نہ ہو)

(قواعد) کسی لفظ کے اسم ہونے کی صورت حال ، اسم ہونا .

لکڑی وغیرہ چیرنا، ایک لفظ سے دوسرے لفظ کا بنانا

(قواعد) مشبہ بہ کے قرینے کی اضافت مشبہ کی طرف، جیسے : پاے فکر. (لفت، فکر، اس بات کا قرینہ ہے کہ اسے قائل نے اپنے زہن میں ایک انسان سے تشبیہ دی ہے، یعنی انسان مشبہ بہ ہے)، اس طرح عقل کے ناخن، موت کے پنجے

(قواعد) ان دو لفظو ں کی اضافت جن میں مضاف، مضاف الیہ سے بنا ہو، جیسے : لوہے کی میخ، دیوارِ گِلی وغیرہ

(قواعد) ان دو لفظوں کی اضافت جن میں مضاف الیہ کی وجہ سے مضاف میں خصوصیت پیدا ہوجائے ، لیکن یہ خصوصیت ملکیت اور ظرفیت سے متعلق نہ ہو، جیسے : عارف کا ہاتھ، ریل کا انجن

(قواعد) ان دو لفظوں کی اضافت جن میں مضاف الیہ مشبہ ہو اور مضاف مشبہ بہ، جیسے : طعنے کا نیزہ، نیزوں کا مین٘ھ وغیرہ

(قواعد) ان دو لفظوں کی اضافت جن میں ایک مالک ہو دوسرا معلوک جیسے : انور کی کیاب، گان﷽و کا زمیندار وغیرہ .

(قواعد) ان دو لفظوں کی اضافت جن میں ایک صفت ہو اور دوسرا موصوف، جیسے : بے دودھ کی چائے ، دل کا تنگ، روز روشن ، شب تاریک،

(قواعد) ان دو لفظوں کی اضافت جن میں مضاف الیہ، مضاف کی وضاحت کرے، (دوسرے لفظوں میں) مضاف عا ہو اور مضاف الیہ خاص، جیسے : مارچ کا مہینہ، کراچی کا شہر وغیرہ

(قواعد) ان دو لفظوں کی اضافت جن میں ایک ظرف ہو اور دوسرا مظروف، جیسے: شربت کا گلاس، دوات کی سیاہی

مزید ، اور، اصلی یا مقررہ کے علاوہ.

پروانہ ۔ نوٹس

تہمت، بہتان، الزام، لانچھن

گناہ

منفعل ہونے کی کیفیت، شرمندگی، خجالت

(قواعد) طرو ، حالت.

پریت، ناپاک روح

(قواعد) فقرے کے الفاظ کو جدا کرنا ، ترکیب صرفی ؛ مشکل یا متروک الفاظ کے معانی بیان کرنا ؛ علم زبان کی ایک شاخ جس میں الفاظ کے مادے معلوم کیے جاتے ہیں. اشتقاقیات .

سانس، دل، روح، جان

(قواعد) صیغہ تذکیر، آلہ رجولیت، مرد کا عضو تناسل

قواعد: وہ ت جو الفاظ کے آخر میں مونث بنانے کے لیے آئے

قواعد: ت، وہ ’ت‘ جو ترتیب ابجد میں قرشت کے مجموعے میں شامل ہے اور جس کے ۴۰۰ عدد شمار ہوتے ہیں کشیدہ ’ت‘ (ۃ کے مقابل).

عرب کا، عربی نژاد

قواعد: وہ اسم جس میں کوئی علامت تانیث نہ ہو مگر اہل زبان اس کو مؤنث بولتے ہوں

دوگنا یا دونا کرنا

سلسلہ

تصدیق

کمی، بوچھ ہلکا کرنا، کم کرنا

بناوٹ، ساخت، وضع

(قواعد) دو افعال کو اس طرح ملانا کہ مرکب ہو جانے کے باوجود دونوں کے مفہوم الگ الگ رہیں ، جیسے دیکھ آنا یعنی دیکھ کر آنا.

(قواعد) دو اسموں کو اضافت کے ذریعے ملانا ، مثلاً زید کی کتاب یا کتاب زید ، اس مجموعہ کو مرکب اضافی کہیں گے ، اس میں زید مضاف الیہ ہے اور کتاب مضاف.

(قواعد) دو اسموں کی ترکیب جن میں سے ایک موصوف اور دوسرا ہو ، جیسے ابر سیاہ.

ملانا، آمیز کرنا، مرکب بنانا

(قواعد) الٹی ترکیب جس میں الفاظ کی تقدیم و تاخیر عام قاعدے کے برعکس ہو

افاقہ، آرام، دلاسا، ڈھارس، اطیمنان، تشفی

چھوٹآ کرنا، تخفیف، تقلیل، اختصار

(قواعد) متعدی ہونا یا بن جانا

(قواعد) فعل لازم کو متعدی بنانا

کسی مضمون چیز یا شخص کو کسی چیز میں مشغول رکھنا

قواعد: رموز اوقاف میں وہ علامت جو اشیاء وغیرہ کی توضیح و تفصیل کے لئے استعمال کی جاتی ہے یہ وضاحت طلب اشیاء کے لیے اوپر تلے دو نقطے (اور اکثر نقطوں کے آگے خط بھی ہوتا ہے) (:-) لگا کر وضاحت یا فہرست وغیرہ بیان کرتے ہیں

فوقیت، ترجیح، فضلیت دینا

لفظاً: بعض پر فضلیت دینا، قواعد: صفت کا وہ درجہ جس کے ذریعے ایک موصوف کی بعض پر ترجیح ظاہر کی جائے (فارسی میں صفت کے بعد ’ تر‘ لگا کر ظاہر کرتے ہیں، جیسے: بہتر = بہت اچھا).

(لفظاً) ذاتی صفت ؛ (قواعد) صفت کا وہ درجہ جس میں موصوف کو کسی اور پر ترجیح اور فضلیت نہ دی جائے .

(قواعد) صفت کا وہ درجہ، جس کے ذریعے ایک موصوف کی تمام پر ترجیح ظاہر کی جائے (فارسی میں صفت کے بعد ’ترین‘ لگا کر ظاہر کرتے ہیں، جیسے : بزرگ ترین = سب سے بزرگ، بدترین : سب سے برا)

(ریاضی) اندازہ، مقدار، قدر

۱. آرزو مند ، مشتاق.

کسی اسم کو نکرہ بنانا، کسی چیز میں عمومیت پیدا کرنا

(قواعد) وہ کلمہ وغیرہ جس میں بڑائی کے معنی نکلتے ہوں

فقرہ، کلام، حکموں یا کلاموں کا مجموعہ

ایسی شے جس کے مالک ایک سے زیادہ ہوں

(قواعد) جزا

(قواعد) وہ اسم ، جو فعل کی کیفیت یا اثر کو ظاہر کرے اور کسی مصدر سے نکلا ہو.

موجود، حاضر

اب ، اسی وقت ، اسی گھڑی ، ابھی.

(قواعد) کسی لفظ کی وہ حالت جو اس لفظ کے تعلق کو دوسرے لفظ سے ظاہر کرتی ہے ، مخاف ہونے کی حالت .

(قواعد) جملہ اسمیہ میں جب کوئی اسم مبتدا کی خبر دے .

(قواعد) فاعلی حالت، عربی میں اس حالت میں اسم کے آخر ضمہ ہوتا ہے

(قواعد) اسم کی وہ حالت جس سے طور ، طریقہ ، ذریعہ یا سبب معلوم ہو .

(قواعد) وہ حالت جب کسی اسم کا تعلق زمان یا مکان سے پایا جائے .

(قواعد) کسی اسم کی وہ حالت جب وہ فاعل کی حیثیت سے کام کرے، فاعلی ہونے کی حالت

(قواعد) رک : حالت جری .

(قواعد) اسم کی وہ حالت جب اس پر حروف عاملہ (مغیّرہ) میں سے کسی حرف کے آنے کی وجہ سے اس میں تغیر واقع ہو .

(قواعد) ترکیب نحوی میں کسی لفظ کے مفعول ہونے کی حالت

(قواعد) اسم کی وہ حالت جب اُسے پکارا جائے .

(قواعد) مفعولی حالت .

حال کا، موجودہ (کوئی واقعہ یا مسئلہ) جو حال ہی میں پیش آیا ہو

(قواعد) وہ حالیہ جس سے فعل کا ختم ہونا پایا جاتا ہے جیسے مرا ہوا جانور .

(قواعد) زمانہ حال میں ہونے کی کیفیت

لفظ سے کسی حرف یا عبارت سے کسی لفظ یا فقرے کو خارج کر دینا

انسان کے منھ سے جو آوازیں نکلتی ہیں ان آوازوں کو تحریر میں لانے کے لیے مقرّر علامات اور نشانات، حروف تہجّی، حاصل بالمصدر۔۔۔ کبھی ماضی واحد مذکر کے ساتھ حرف نون لانے سے، جیسے: لگان، تکان

(قواعد) وہ لفظ جو ایک چیز کو دوسری چیز سےعلیٰحدہ کرے، مثلاً جُز، سوا وغیرہ

(قواعد) وہ لفظ جو پوچھنے کے موقع پر استعمال ہوتا ہے ، جیسے : کیا ، کیوں ، کیسے ، وغیرہ.

(قواعد) وہ حرف جو کسی لفظ کے مادّے کا جزو ہو اور جمل.ہ تغیّرات مین باقی رہے.

(قواعد) وہ لفظ جو کسی کو اعلیٰ سے ادنیٰ اور ادنیٰ سے اعلیٰ بنانے کے لیے استعمال ہو "بلکہ" حرف اضراب ہے.

(قواعد) وہ لفظ جو کسی بات سے انکار کے لیے بولا جائے

(قواعد) وہ حرف، جن سے کلام میں زور آتا ہے، مثلاً ضرور، ضرور بالضرور، مقرّر، ہرگز، کبھی وغیرہ

(قواعد) وہ لفظ جو کسی اسم یا فعل کی خصوصیت یا حصر ظاہر کرنے کےلیے آئے ، مثلاً : ہی ، صرف ، محض ، بس ، خالی ، نرا ، اکیلا ، فقط ، تنہا.

(قواعد) وہ لفظ جو ایک بات کو رد کر کے اس کی بجائے دوسری بات لائے، مثلاً خواہ، چاہے، یا، یا تو، کہ (یہ دو چیزوں کے اجتماع کو روکنے اور دو میں سے ایک کے تعین کے لئے آتا ہے)

وہ لفظ جو کسی چیز کو دوسری چیز کے مانند ظاہر کرے مثلاً: جیسے: ایسا، سا، ویسا، جوں مانند، طرح وغیرہ

(قواعد) وہ لفظ جس سے کسی لفظ کے معنی یا کلام کا مطلب واضح کریں ، مثلاً یعنی ’مراداً‘ مرادیکہ ، مطلب وغیرہ.

وہ لفظ جس میں تمنا کا اظہار پایا جائے

(قواعد) وہ حرف یا لفظ جو کسی اسم کے ساتھ آکر نکرہ کے معنی پیدا کرے.

(قواعد) رک : حرف تخصیصی ہی : یہ حرف حصر بہت سے کلمات کا جزو بھی بن کر آتا ہے ، مثلا کبھی ، جبھی ... جونہی ، یونہی.

(قواعد) وہ لفظ جو ایک لفظ کا علاقہ دوسرے لفظ سے ظاہر کرے (حروف ربظ میں سے وہ حروف جو اضافت یا فاعل یا مفعول کے ربط کا کام دیتے ہیں ان کے علاوہ سب حروف جار کہلاتے ہیں).

(قواعد) وہ لفظ جس کا تلفظ بلا حرکت کیا جائے ، وہ حرف جس پر حرکت کی علامت زبر ، زبر ، پیش یا اس کے آخر میں حرف علت نہ ہو.

(قواعد) وہ کلمہ جو دو کلموں ی جملوں کو باہم ملائے مثلاً اور، و، پھر

(قواعد) وہ لفظ، جو کسی امر کا سبب ظاہر کرے، جیسے: کیوں کہ، اس لئےکہ، تا کہ وغیرہ

(قواعد) وہ حرف جس پر تینوں حرکتوں (زیر ، زبر ، پیش) میں سے کوئی حرکت ہو، وقف.

(قواعد) حرفِ مخلوط جو دوسرے سے مل کر ادا ہو جیسے ؛ کیا کی ”ی“ اور گھر کی ” ہ “ کیا کی جگہ ”کا“ اور گھر کی جگہ ”گر“ تقطیع میں آئے گا.

(قواعد) دو یا دو سے زیادہ ملا کر لکھے ہوئے حروف ، جیسے جا ، جب ، گھر.

(قواعد) نشدید والا حرف ، جس پر تشدید ہو ، جو دو دفعہ پڑھا جاتا ہے.

(قواعد) وہ حرف جو لکھا جائے لیکن پڑھا ی ابولا نہ جائے جیسے : خواب ، خواجہ یا خواہش میں واو.

(قواعد) وہ حرف ج سپر نقطہ یا نقطے ہوں ، نقطہ دار حرف ، ھرف معجم .

(قواعد) وہ حرف جس پر زیر ہو.

(قواعد) منفرد آواز کی شکل جیسے ؛ ا ، ب ، ج ، د ، وغیرہ.

(قواعد ، جفر) وہ حرف جس کے تلفّظ میں اوّل آخر دو مختلف حروف کی آواز نکلے ، جیسے : جیم ، دال.

(قواعد) وہ حرف جس پر علامتِ مد لکھی ہو.

(قواعد) وہ حرف جس کے نیچے کسرہ (زیر) ہو.

(قواعد) وہ حرف جو بلانے یا پُکارنے کے لئے استعمال ہو مثلاً اے، او

(قواعد) وہ حرف، جو افسوس ظاہر کرنے کے لئے استعمال ہو مثلاً، وائے، ہائے، آہ، افسوس، حیف

(قواعد) رک : حروفِ تہجّی .

(قواعد) وہ الفاظ جو کسی بات کے اقرار کرنے میں اور کسی پکار یا سوال کے جواب میں بولے جائیں جیسے : ہاں ، جی ، بھلا ، اچھّا ، ٹھیک ، درست ، بجا ، کیوں ، نہیں ، واقعی وغیرہ .

(قواعد) وہ حروف جو تعریف یا حوصلہ افزائی کے موقع پر من٘ھ سے نکلتے ہیں ، جیسے : آفرین ، شاباش ، خرب واہ وا ، سبحان اللہ ، کیا خوب وغیرہ .

(قواعد) وہ کلمات جو حیرت و تعجّب کے موقع پر بولتے ہیں ، مثلاً اجی نہیں ، ہائیں ، ارے ، اوہو وغیرہ .

(قواعد) وہ کلمات جن سے کسی کی بڑائی یا بُزرگی کا پاس و اظہار مقصود ہو ، جیسے : حضرت ، قبلہ ، حضور ، عالی جاہ وغیرہ .

(قواعد) وہ حروف جو بطور لاحقہ مستعمل اور محافظت کے معنی دیتے ہیں، مثلاً : دار ، بان ، وان سے پردہ دار ، رازدار ، جان دار ، فیل بان ، دربان ، پہلوان ، بندی وان وغیرہ .

(قواعد) وہ حروف جو کلام کی زینت اور خوبصورتی کے لیے آتے ہیں ، مثلاً بگو اور بگفت میں ’’ ب ‘‘ یا دربرگیر میں ’’ بر‘‘ وغیرہ .

(قواعد) وہ حروف جن سے پہلے ’’ال‘‘ آئے تو لام پڑھنے میں نہیں آتا اور وہ حروف مشدّد ہوجاتے ہیں، جیسے الرّحیم میں ’’ر‘‘ اور الشّمس میں ’’ش‘‘ حروفِ شمسی یہ ہیں: ت، ث، د، ذ، ر، ز، س، ش، ص، ض، ط، ظ، ل، ن

(قواعد) وہ الفاظ جو دوسرے الفاظ کے ساتھ مل کر وصفی معنی دیتے ہیں ، وصفی لاحقے اور سابقے ، جیسے : ذی ، پتی ، الو ؛ وان ، وتی وغیرہ .

(قواعد) وہ حروف، جو کسی حروف صحیحہ کو متحرک کرے، ا، و، ی میں سے کوئی ایک: مصونہ، (ا، و، ی، جب کسی لفظ میں دوسرے حرف کے مابعد آئیں تو حروف علت ہو جاتے ہیں)

(قواعد ، تجوید) وہ حروف جن کی شکل ایک دوسرے سے ملتی جلتی نہ ہو جیسے : ب، ج وغیرہ

(قواعد) وہ الفاظ جو جوش یا جذبے میں بے ساختہ زبان سے نکل جاتے ہیں جیسے : ہیں ہیں ، واہ ، اوہو ، ہائے وغیرہ . مختلف جذبات و تاثرات کے لیے الگ الگ حروف مستعمل ہیں .

(قواعد) وہ نقطہ دار حروف جن کے نقطے ان کے اُوپر لکے جاتے ہیں ، مثلاً : ت، ث ، خ ، ذ ، ز ، ش ، ض ، ظ ، غ ، ف ، ق .

(قواعد) وہ حروف جن سے پہلے اگر الف لام آئے تو وہاں حرف لام پڑھا جائے گا جیسے: الْقمر، الفاروق وغیرہ میں قمری حروف یہ ہیں: ا، ب، ج، ح، خ، ع، گ، ف، ق ک، م، و، ہ، ی

(قواعد) وہ حروف جو دوسرے حروف کی آوازوں کو لمبا کردیں : ا ، و ، ی ، ماقبل مفتوح ، مضموم ، مکسور ، علی الترتیب .

(قواعد) وہ حروف جن سے کسی امر یا واقعہ کا اتفاقاً اور غیر متوقع طور پر ہرنا ظاہر ہو مثلاً : ناگہاں ، اچانک ، ایک دم ، اتفاقاً ، یک بیک ، یک لخت ، کہ ، جو وغیرہ .

(قواعد) وہ حروف جن پر تنوین ہو ، جیسے تقریباً کی ب .

(قواعد) وہ حروف جو کثرت اور ظرفیت کے واسطے مستعمل ہیں جیسے : لاخ (سن٘گلاخ) ، زار (لالہ زار) ، سار (کوہسار) ، دان (اوگالدان) ، خانہ (بگھی خانہ) ، سالہ (دھرم سالہ) وغیرہ .

(قواعد) اشارہ و کنایہ کے لیے استعمال ہونے والے حروف .

(قواعد) جملہ کی ایک قسم جس سے کوئی اِطّلاع یا اشارہ ملتا ہو

روایات

گُفتگو، کلام، بات چیت، مکالمہ

(جُغرافیہ) وہ لکیر جو روشنی اور تاریکی کو جُدا کرتی ہے

معمولی، ادنیٰ، بے قدر، بے حقیقت

پانچ والا، پنچ حرفی لفظ

(قواعد) صفت کی وہ قسم جس سے کسی چیز کی اندرونی حالت یا خصوصیت ظاہر ہو ، جیسے دانا ، بینا ، شریف وغیرہ.

(قواعد) ایسا لفظ جو مُختلف معانی کے لحاظ سے مذکر اور مؤنث دونوں طرح مستعمل ہو

کسی جانب لوٹنے یا مڑنے والا، پھرنے والا، رجوع کرنے والا

روزانہ ، ہر روز ، بِلا ناغہ.

(قواعد) اسم جامد، غیر مشتق

کسی شے کا مرتب سلسلہ یا منظم لڑی ۔

(طباخی) اس طرح تَلا ہوا انڈا کہ بیچ کی زردی پوری برقرار رہے۔

سُنا ہوا، شُنیدہ، روایتی

(قواعد) دو حرفوں کی حرکات کا ایک دوسرے سے مِل جانا ، آوازوں کا خلط ملط ہونا.

(طب) ایک دماغی بیماری جس میں بیہوشی طاری ہوجاتی ہے اور مردے کی طرح حس و حرکت نہیں رہتی

(قواعد) حالتِ مفعولی.

بازی جس میں ہار جیت کی قید ہو

۱. (قواعد) حرفِ صحیح ، مصمتہ.

۱.عیب یا غلطی سے مبرّا، نقص سے پاک، بے عیب.

مثل، مانند، مشابہ

(قواعد) اسمِ حالیہ یا صفتِ حالیہ وہ مشبہ فعل ہے جو اپنے فاعل کو یہ ظاہر کرتا ہے کہ وہ کام کرنے کی حالت میں ہے.

قواعد: وہ لفظ جو کسی شخص یا شے کی ذاتی یا اندرونی حالت یا خصوصیت ظاہر کرے، مثلاً ہلکا، ٹھوس، سبز، چالاک

(قواعد) وہ لفظ جو کسی اسم کی تعداد معین یا غیر معین ظاہر کرے ، مثلاً پانچ آدمی ، چند لوگ.

(قواعد) وہ صفت جس میں وصفی معنی ہمیشہ کے لئے پائے جائیں ، صفتِ ذاتی.

(قواعد) وہ صفت جس میں کسی دوسری شے سے لگاؤ یا نسبت ظاہر ہو ، مثلاً ہندی ، عربی وغیرہ عموماً یہ نسبت اسم کے آخر میں یاے معروف کے بڑھانے سے ظاہر ہوتی ہے.

(قواعد) وہ حروف ربط جو افعال کے ساتھ خاص مفہوم ادا کرنے کے لیے لائے جائیں .

۱. انعام ، عطا ، بخشش ؛ عوض ، بدلہ.

(قواعد) مصدری حالت ، کسی فعل کی مصدری شکل.

(قواعد) ضمیریں، وہ الفاظ جو اسماء کے بدلے بولے جائیں

(قواعد) ضمیر کی جمع، ضمیر کی ایک قسم، کسی شخص کے نام کے بدلے استعمال ہونے والے الفاظ (وہ، میں، ہم، تو، تم وغیرہ)

(تصوف) اندیشۂ دل اور اندرونِ دل اور جو کچھ دل میں گزرے اور خواطرِ دل نیز پوشیدہ چیز

(قواعد) وہ ضمیر جو حالتِ اضافت میں ہو جیسے میرا ، ہمارا ، تمھارا وغیرہ .

(قواعد) رجوع کرنا، راجع ہونا، اس کی جانب ضمیر سے اشارہ کیا جانا، کسی اسمِ مذکور کی جگہ ضمیر کا استعمال ہونا

(قواعد) وہ ضمیر، جو مخاطب شخص کے لئے استعمال ہوئی ہے، مثلاً تو، تم، آپ

(قواعد) وہ ضمیر جو غیر موجود شخص یا شے کے لیے استعمال ہوتی ہے، مثلاً وہ

(قواعد) وہ ضمیر جو بات کرنے والا اپنے لیے استعمال کرتا ہے

(قواعد) ضمیرِ حاضر

(قواعد) ضمیر، جو حالتِ مفعولی میں استعمال کی جاتی ہے، مثلا : مجھ، تجھ ، اسے وغیرہ

برتن

کسی بات پر عمل کرنے والا، عمل پیرا (پر اور کا کے ساتھ)

عامل کی تانیث، عمل کرنے والی

پھیرنا، موڑنا

(قواعد) جب دو اسم کلام میں اس طرح بولے جائیں کہ دوسرا اسم پہلے کی مزید توضیح کرے تو اس کو عطف بیان کہتے ہیں.

(قواعد) کا، کی، کے را، رے، ری اور نے، نی وغیرہ جو حالت اضافی استعمال ہوتے ہیں نیز زیر (---) جو فارسی تراکیب میں مستعمل ہے

(قواعد) وہ حرف (حرفِ نے) جو بطور علامت فاعل آتا ہے

(قواعد) الفاظ اور حروف کا علم ، صرف .

(قواعد) وہ لفظ جو دوسرے لفظ پر اثر ڈالے، اثر ڈالنے والے الفاظ

پوشیدہ، مخفی، چُھپا ہوا

(قواعد) وہ جملہ جس میں فاعلی نہ ہو.

(قواعد) وہ فعل جس کا مفعول نہیں آتا ، فعلِ لازم.

کسی کام کا کرنے والا، جس سے کوئی فعل سرزد ہو

قواعد: وہ جو کام کرے اور وہ جس کے ساتھ کام کیا جائے، کنایۃً: فعلِ بد کرنے اور کرانے والا، اغلام کرنے والا اور جس کے ساتھ اغلام کیا جائے، شاہد پرستی، لونڈے بازی

(قواعد) وہ فعل جس میں مخاطّب کو کسی کام کے کرنے کا حکم دیا جائے.

(قواعد) مکمل فعل ، فعلِ صحیح

(قواعد) وہ فعل جس کے حروفِ اصلی میں گردان کے وقت کچھ تبدیلی یا حذف یا زیادتی حروف نہ ہو ، جیسے : سمجھنا

(قواعد) وہ فعل جو کسی دوسرے فعل ، اسم یا صفت کے ساتھ مل کر ایک مجموعی مفہوم پر دلالت کرے ، جیسے : کام کرنا ، روشن کرنا وغیرہ.

(قواعد) وہ فعل جس میں حال اور مستقبل دونوں زمانے پائے جائیں.

(قواعد) وہ فعل جو کسی پر اثر نہ ڈالے بلکہ کسی اثر کو ثابت کرے، جیسے : احمد بیمار ہے میں ”ہے“ جو ہونا سے مشتق ہے

خیالی

(قواعد) فعلِ مستقبل کے صیغوں کے آخر میں مستعمل ، جیسے ؛ آئے گا ، جائے گا ، کھائے گا وغیرہ میں.

پوشیدہ بات، راز

اوپر سے نیچے ڈالنا، پھینک دینا، اونچی جگہ سے نیچے لانا، بلندی سے نشیب میں پہنچانا

آگے پیچھے، سیاق و سباق، لاحق و سابق

آگے پیچھے، سیاق و سباق، لاحق و سابق

تتمہ، ضمیمہ، تکملہ.

عضوِ تناسل ، ذَکر ، یا اس کی مورتی.

متعلقات، علائق

حروف لیں واو یائے تحتانی ساکن ما قبل مفتوح کو کہتے ہیں، جیسے طَور اور عَیب

مادہ نیز زن، استری، مادہ

وہ جگہ جہاں سے کوئی چیز نکلے، منجع، سرچشمہ، مخرج

وہ ماضی جس سے دور کا گزرا ہوا زمانہ سمجھا جائے، جیسے: وہ آیا تھا

(قواعد) وہ ماضی جس کے اظہار میں تمنا کا کلمہ ہو، جیسے : کاش وہ آتا

(قواعد) وہ ماضی جس سے قریب کا گزرا ہوا زمانہ سمجھا جائے، جیسے : آیا ہے، کیا ہے

وہ ماضی جس میں زمانے کے قریب و بعد کا لحاظ نہ ہو اور مطلق گزرا ہوا زمانہ سمجھا جائے، جیسے: وہ آیا

حد سے بڑھ کر تعریف یا بُرائی کرنا، بڑھا چڑھا کر بیان کرنا، اعتدال سے بڑھی ہوئی بات یاوہ گوئی

بدلا ہوا، تبدیل شدہ، متغیر

وہ چیز، جس سے کوئی چیز تبدیل کی جائے، (قواعد) وہ اسم، جس کے بعد ایک اسم اس کا بدل واقع ہو اور معنی میں جو مقصود مبدل منہ سے ہے وہی بدل سے ہوتا ہے، مثلاً تیرا بھائی زید آیا، اس میں بھائی مبدل منہ ‘اور زید مبدل ہے

بنا کردہ، قائم، منحصر، موقوف

(مجازاً) سرگرم عمل

جسے چھوڑ دیا جائے، چھوڑا ہوا، ترک کردہ، منقطع

حد سے تجاوز کرنے والا، ظلم کرنے والا

ذیلی یا ماتحت علاقے یا اضلاع

کلام کرنے والا، گفتگو کرنے والا، بات کرنے والا، بولنے والا

۱۔ حد سے بڑھنے والا ، اپنی حد سے تجاوز کرنے والا

اکیلا، تنہا، جریدہ

قواعد: وہ اسم یا ضمیر جس پر جملے یا فقرے میں حرف جار اثر انداز ہو، (قواعدعربی) وہ اسم جس سے پہلے حرف جار آئے اور اس لیے اس اسم کے آخری حرف پر زیر آئے یا جس اسم کے آخری حرف پر اس کے مضاف الیہ ہونے کی وجہ سے زیر ہو

(قواعد) میں کی مجہول حالت، بجائے’’ میں ‘‘حرف مغیرہ سے پہلے بولا جاتا ہے، اپنی ذات سے خطاب، جیسے مجھ کو، ایک کلمہ ہے جو اپنے نفس پر اطلاق کیا جائے

(قواعد) محاورے کے طور پر، محاورے کے مطابق۔

رواج، عادت، مشق، مہارت

ہلانے والا، جنبش دینے والا، تحریک کرنے والا، حرکت دینے والا

جس میں تحریف کی گئی ہو ، پھیرا گیا ، راستی سے پھرا ہوا

تحریف کیا گیا، جس میں تحریف کی گئی ہو

پوشیدہ، خفیہ، چھپا ہوا، نہفتہ، غیر محسوس

(قواعد) ایسا جملہ جس میں مطلب بیان کیا گیا ہو ۔

نر، مرد

جائے بازگشت، پھر کے آنے کی جگہ، ٹھکانا، پناہ گاہ

بلند کیا گیا، اُٹھایا گیا، اُٹھایا ہوا، بلند کیا ہوا

کئی اجزا یا چیزوں سے مل کر بنا ہوا، آمیختہ، مخلوط، ترکیب دیا ہوا، ملایا ہوا

(قواعد) وہ مرکب ترکیب جو اشارہ اور مشار الیہ سے مل کر بنے

(قواعد) وہ مرکب ترکیب جو مضاف اور مضاف ِالیہ سے مل کر بنے یا جس میں ایک اسم کو دوسرے اسم سے نسبت دیں ۔

(قواعد) دو یا دو سے زیادہ کلمات کا وہ مجموعہ جسے سن کر پوری بات معلوم ہو جائے اور مخاطب کو انتظار نہ رہے

(قواعد) وہ مرکب ترکیب جو تاکید اور موکد سے مل کر بنے

(قواعد) وہ مرکب ترکیب جس میں دو ہم معنی لفظ ہوں

(قواعد) وہ مرکب کلام جو تمیز اور ممیز سے مل کر بنے

(قواعد) وہ مرکب ترکیب، جو صفت اور موصوف سے مل کر بنے

(قواعد) وہ مرکب لفظ یا ترکیب جس میں کوئی عدد شامل ہو جیسے سال اول، شش جہات وغیرہ

(قواعد) وہ مرکب کلام، جو معطوف اور معطوف الیہ سے مل کر بنے

(قواعد) رک : مرکب تام جو زیادہ مستعمل ہے

(قواعد) وہ مرکب ترکیب جس سے سننے والے کو پورا فائدہ حاصل نہ ہو اور وہ ہمیشہ جزو جملہ ہوتا ہے

زیادہ کیا ہوا، بڑھایا ہوا، زیادہ، اور بھی، افزوں

(عربی قواعد) وہ حروف جن سے امالہ پیدا نہیں ہوتا یعنی خ ص ض ط ظ غ ق

(کنایۃً) آگے بڑھنے والا، نمایاں، ممتاز

(قواعد) فعل کا وہ صیغہ جس میں گا ، گی ، گے ، کے بجائے حروفِ احتمال شاید ، ممکن ہے اور غالبا ُ وغیرہ استعمال کرتے ہیں (جیسے : شاید وہ کل آئے)

آیندہ زمانہ جو قریب ہو

(قواعد) جس پر حکم کیا جائے، جس کے متعلق کچھ کہا جائے، مبتدا

۱۔ اخذ کیا ہوا ، ماخوذ ، نکلا ہوا ۔

صادر ہونے کی جگہیں، نکلنے کی جگہیں، نکلنے کے مقامات، ذرائع، اسباب، بنیادیں، جڑیں

صادر ہونے یعنی نکلنے یا شروع ہونے کی جگہ، منبع، اصل، بنیاد، چشمہ، جڑ

اصل، بنیادی، اصلی

چھوٹا کیا گیا، تصغیر کیا ہوا

وہ جو زور سے چلائے ، شور کرنے والا ، (لسانیات) حرف علت جو حرف صحیح کو متحرک کرتا اور اس کی آواز پیدا کرتا ہے اور اس طرح مختلف صحیح آوازوں کو جوڑتا ہے ؛ (قواعد) حرف علت ، وہ حرف جوکسی حرف صحیح کو متحرک کرے ۔

مشابہ، مانند

اضافہ کیا گیا، افزوں، زیادہ (شاذ)

(قواعد) وہ اسم، جس کی طرف کوئی دوسرا اسم منسوب کیا جائے، ترکیب اضافی کا وہ جز، جس کی طرف کوئی بات منسوب کی جائے، جیسے: ’دن کا اجالا‘ میں ’دن‘

چھپانے والا، پوشیدہ رکھنے والا

(قواعد) استعارے کی ایک قسم جس میں مستعارلہ‘ اور مستعار منہ‘ کسی کے بھی مناسبات مذکور نہ ہوں

(قواعد) وہ فقرے جو پہلے فقرے کے مفہوم میں اضافہ کرنے کے لیے بڑھا دیتے ہیں ۔

اعتراض والا ؛ (قواعد) وہ (جملہ) جو بیچ میں داخل کر دیا جائے یا جو بات کاٹ کر کہی جائے ۔

کمزور، ضعیف، بیمار

قواعد: جس پر نقطے ہوں، منقوطہ، نقطہ والا حرف

(قواعد) وہ حرف جو لکھنے میں تو آئے لیکن پڑھنے میں نہ آئے عموماً واؤ کے لیے مخصوص جیسے خود، خویش وغیرہ

بتلایا گیا ، تعریف کیا گیا

شرعی (منکر کی ضد)

(قواعد) وہ جملہ جس میں غیر ذی روح پر دلالت کرنے والا فاعل انفعالی فعل سے قبل مفعول کے مقام پر آتا ہے جیسے اس جملے میں’’احمد کو دوا سے فائدہ ہوا ۔‘‘

وہ کلمہ یا کلام جو حرف عطف سے پہلے واقع ہو اور جس پر عطف کیا جائے

(قواعد) وہ جملہ جس میں حرف عطف پایا جائے ۔

(وہ چیز) جس کا کوئی سبب ہو، علت کیا ہوا، (وہ بات) جس کے لیے دلیل دی گئی ہو، وہ جسے علت یا اسباب سے ثابت کریں، سبب سے رونما ہونے والا

(قواعد) وہ لفظ جس کے آخر میں ا ، و ، ی میں سے کوئی حرف ہو ؛ کلمہ کے آخر میں یا نا بڑھا دینا جیسے لیتا لاتی سے چھتیانا چھاتی سے ۔

(قواعد) تقسیم باعتبار معنی

(قواعد) اصل جزو ، اصلی حصہ

(قواعد) وہ اسم نکرہ جو ذہن متکلم یا مخاطب میں کسی خاص شخص کے متعلق ہو ، مثلا ً علامہ سے مراد اقبال لی جائے یا چچا سے غالب مراد لی جائے

۔ (قواعد) وہ حروف جن کے پہلے قابل امالہ (الف یا ہائے مختفی پر ختم ہونے والے) اسما اور صفات میں امالہ واقع ہوجاتا ہے جیسے برقعہ سے برقعے ، اجالا سے اجالے ۔

(قواعد) جمع کثرت کا ایک قیاسی وزن (جیسے مفاتیح جمع مفتاح) نیز (عروض) بحر کا ایک وزن ۔

فرد کیا ہوا

کسی دیوار یا اوٹ کے ذریعہ الگ کیا ہوا (جیسے ہار وغیرہ میں ہر دو موتیوں کے بعد ایک مختلف اور بڑا موتی پرویا ہوا ہوتا ہے) بہت، وافر، کثیر

(قواعد) اسم آلہ کے لیے رائج عربی الاصل دو اوزان میں سے ایک وزن ۔

(قواعد) وہ مفعول جوآلہ فعل کو ظاہر کرے یا فعل کے آلہ ہونے پر دلالت کرے، جیسے : چھری سے کاٹا، چاقو سے چھیلا وغیرہ

بدفعلی پر مبنی ، اغلام والا ۔

قبول کیا ہوا، مانا ہوا، پسند کیا گیا، مرغوب، پسندیدہ، عام طور پر پسند کیا جانے والا

تقدیر میں لکھنے والا، نوشتہ قسمت کا کاتب، خدائے تعالیٰ کا ایک وصفی نام

۱۔ وہ (حرف) جو ملفوظ ہو ، جو زبان سے ادا کیا جائے ، حروف جو پڑھے جائیں ؛ (قواعد) لفظ یا کلمے کا تلفظ جو علامت (مکتوبی) کی بجائے الفاظ (عبارت) میں لکھا جائے ۔

(قواعد) لفظ کی شکل جو ادا کرنے سے ظاہر ہو ؛ (مراداً) تلفظ (لکھی جانے والی یا مکتوبی کے مقابل) ۔

وہ شخص جس کو پکاریں نیز محل انشا میں منادیٰ کو کبھی حذف کر دیتے ہیں، جیسے: (دعا کے محل میں) اے تو جئے، (کوسنے کے مقام پر) اے تو مرے، (تعجب میں) اے واہ، اے لو، (تمنا کے لیے) اے وہ دن خدا کرے (امرمیں) اے یہاں آؤ (نہی میں) اے یہ بات نہ کرنا، (استفہام کی جگہ) جیسے اے بتاؤ (قسم میں) اے تمہاری جان کی قسم، (عرض کے لیے) اے یہاں نہیں آتے کہ باتیں کریں، (ترجی میں) اے شاید وہ آیا، (ملامت کے لیے) اے تو بھی جواب نہیں دیتا (جملہ خبریہ میں حرف ندا واقع ہو تو منادیٰ کا ذکر ضروری ہے)

پچھاڑا ہوا ، اوندھا گرایا ہوا (عموماً ستون ، کھمبا وغیرہ) ۔

(مجازاً) بدلنے والا، پھر جانے والا،منحرف ہونے والا

۱۔ منصرم (رک) کا کام یا عہدہ ، منصرم یا منتظم ہونا ۔

نصب کیا ہوا، گاڑا ہوا، جمایا ہوا، قائم کیا ہوا، کھڑا کیا گیا یا کیا ہوا

(مجازاً) غیرمستحسن، ناپسندیدہ، برا، تخریبی

نقل کی ہوئی عبارت نیز تصویر

ملتوی کیا گیا، منسوخ کیا گیا، عارضی یا مستقل طور پر ترک یا منسوخ

ٹوٹا ہوا، شکستہ، (ٹکڑے کر کے) جدا کیا ہوا، طب: کوئی عضو یا ہڈی جو ٹوٹ گئی ہو

(مجازاً) بے مطلب، بے مفہوم، بے معنی، مبہم، لا یعنی

رک : نافی ؛ (قواعد) حرف نفی ، وہ حرف جو لفظ کے شروع میں آ کر نفی کے معنی دیتا ہے ؛ جیسے : ا ، ن ، ان وغیرہ۔

(قواعد) متعلق فعل نیز فجائیہ، عطفیہ

۱ ۔ وہ جس میں قوت رجولیت نہ ہو ؛ (مجازاً) نامرد ، بزدل ؛ (قواعد) لاجنسی ، نہ مذکر نہ مونث (یہ صیغہ اُردو میں نہیں ہے)

کھیت میں سے فالتو اور نکمی گھاس نکالنے کا کام، نلائی، نرائی

خیمے، جھنڈے یا کھمبے وغیرہ کے کھڑا کرنے یا گاڑنے کا عمل

۱۔ کھڑا کرنا ، گاڑنا ، لگانا ، قائم کرنا ؛ جڑنا (کوئی قیمتی پتھر یا نگینہ وغیرہ) ۔

(قواعد) نون غنہ جو فارسی الفاظ کے آخر میں کسی کام کے جاری ہونے کا پتا دیتا ہے ؛ جیسے : روا (چلنے والا) سے رواں (چلتا ہوا) (عموماً الف کے ساتھ ؛ جیسے : رقص سے رقصاں ، گریہ سے گریاں)

(قواعد) وہ نون جو ہلکی آواز کے ساتھ پڑھا جائے (وہ نون جو قرآن شریف میں دو جگہ سورۂ یوسف اور سورۂ اقراء میں آیا ہے)

(فقہ) وہ حکم جو کسی کام کو روکنے کے لیے دیں

(موسیقی) سروں کی ادائیگی کے درمیان میں واقع چھوٹے وقفے سے بھی چھوٹا وقفہ

لگانا یا باندھنا

لفظ، بامعنی بات، (قواعد) ایک توضیحی لاحقہ یا سابقہ نیز پڑھنے والا شخص، خطیب نیز قاصد

(قواعد) (ضمیر واحد حاضر) اُس شخص کے لیے مستعمل جو واحد متکلم ہو ، میں ۔

(قواعد) ضمیر واحد غائب، کسی ایک ایسے شخص کے لیے استعمال کی جانے والی ضمیر جو سامنے موجود نہ ہو، وہ ضمیر جو صیغۂ واحد غائب میں استعمال کی گئی ہو

(قواعد) ضمیر واحد متکلم ، وہ ضمیر جو کلام کرنے والا اپنے لیے استعمال کرے ۔

یقینی طور پر ہونے والا

(قواعد) وہ واؤ جو لفظ کے آخر میں آتا ہے اور اس سے پہلے ہمیشہ پیش ہوتا ہے یہ معروف اور مجہول دونوں طرح آتا ہے ۔

(قواعد) عربی زبان کا وہ واو جو ہمیشہ اسم عمر مسکن الاوسط کے آخر میں آتا ہے اور غیر ملفوظ ہوتا ہے ، وہ واو جوتقطیع میں شمار نہیں کیا جاتا ۔

(قواعد) رک : واو لین ۔

لفظ، سخن، گفتگو، بولنا

(الف) امذ ۔ ۱۔ (لفظاً) چھوڑ دینا ، ترک کرنا ، رکنا ، وقفہ

موجودہ زمانہ، حال، پھیرنا، چکر کھانا، حرکت کرنا، زندہ ہونا، موجود ہونا، حاضر ہونا، موجود، زندہ، جاری، واقع ہونا، گزرنا، رہنا، رہائش رکھنا

حال

رک : وصلچہ ؛ کسی چیز کا ٹکڑا

(قواعد) مصدر کی حالت ، مصدر کی شکل ؛ ہیئت ِمصدری

(لفظاً) کھڑا ہونا، ٹھہرنا، قیام کرنا، رکنا، توقف، ٹھہراؤ، سکون

(قواعد) مکمل ٹھہراؤ ، وقف لازم نیز وہ جگہ یا نشان (۰ یا -) جہاں فقرہ ختم ہوجاتا ہے ۔

(قواعد) وہ لفظ، دوسرے کے ساتھ اس طرح ملا ہوا ہو کہ اس کا حصہ معلوم ہو

(قواعد) اضافت کے تمام معانی میں مستعمل ہے جیسے : یونیورسٹی کا کتب خانہ ، سونے کا گلاس ، کراچی کا باشندہ ، چار دن کی بات ، حنا کا عطر ، ایک بوری کا بوجھ ، دودھ کا پیالہ جمعرات کا دن ، ایک روپیہ کا قلم ، شیر کا پنجہ (بطور تشبیہہ) دل کا کنول (بطور استعارہ) ، ہمارا شہر ، قیامت کا سماں ، پہاڑی کا پتھر ، پنڈلی کا گوشت

قحط (خصوصاً اجناس کا) ، (بارش نہ ہونے سے) اناج کا فقدان

۲. (ہندو) مذہبی عمل یا فرض.

توڑنا، توڑ پھوڑ، شکستگی.

(قواعد) کسر، زیر کی حرکت، حرف کے نیچے کی حرکت، علامت

(قواعد) لفظوں کا ایسا مجموعہ یا مرکب جس سے پوری بات سمجھ میں آ جائے.

(قواعد) مرکب تام کی ضد ، لفظوں کا ایسا مرکب یا مجموعہ جس سے پوری بات سمجھ میں نہ آئے.

لفظ، قول، بات، سخن، فقرہ، قصہ

(قواعد) وہ لفظ جو ایک اسم کا دوسرے اسم کے ساتھ تعلق ظاہر کرے، حرف اضافت

(قواعد) وہ لفظ جو کسی بات کے اقرار کرنے میں یا کسی کے آواز دینے اور سوال کرنے کے جواب میں بولا جائے، حرف ایجاب

باہر نکلنے کا عمل، برآمدگی، خارش، کھجلی، کھاج

(املا و قواعد) فتحہ، وہ چھوٹا الف، جو عربی رسم الخط میں بعض حرف کے اوپر زبر کی جگہ لکھا جاتاہے، جیسے رحمٰن، یحیٰی وغیرہ میں

(املا و قواعد) کھین٘چ کر پڑھا جانے والا کسرہ یا زبر ، وہ زیر جو کھڑی لکیر کی طرح کسی حرف کے نیچے بناتے ہیں اور بائے معروف کی طرح پڑھا جاتا ہے اور یائے معروف کیآواز دیتا ہے جیسے : بذاتہ، بعینہ میں ، الف تحتی.

کسی بات کی وضاحت یا بیان کے لیے جُملۂ بیانیہ کے شروع میں آتا ہے.

(قواعد) وہ ’ہ ‘ جو لکھی جائے، لیکن کھل کر پڑھی نہ جائے اور حرف ماقبل کی حرکت ظاہر کرے جو فتحہ ہوتی ہے، جیسے: جامہ، دیوانہ، فسانہ، وغیرہ، اسے ہائے غیر ملفوظ بھی کہتے ہیں، اضافت کی صورت میں اس پر ہمزہ آتا ہے، لیکن اس کی اپنی آواز ظاہر نہیں ہوتی، جیسے: نامۂ غالب، فسانۂ دل وغیرہ میں

(قواعد) ہائے مخلوط التلفظ

پکنا ، پک کر تیار ہونا

(قواعد) ’’ہی ‘‘ جب اسماء و ضمائر وغیرہ سے مل کر آئے تو جملے میں فاعلی ، مفعولی ، اضافی ، مجروری علامتیں عموماً ’’ہی‘‘ کے بعد آتی ہیں