((outworn ؛ ماضیہ outwore ماضی))

طور طریقے، رنگ ڈھنگ، آثار

سنیچر اور پیر کے درمیان کا دن، یکشنبہ

یکشنبہ، اٹھوارے کا ایک دن جو سنیچر کے بعد اور پیر سے پہلے ہوتا ہے، اتوار کا قدیم املا

سست، کاہل، کند ذہن، بیوقوف آدمی، سست آدمی

کسی چیز کو ہاتھوں ہاتھ لینا

manners, ways of prayers

وہ چھ طور یا طریقے جو (نقش بندیہ کے نزدیک) سالکون کو حاصل ہونا ضروری ہیں : (ا) لفظ ’اللہ کا دم‘ نفس سے کھینچنا جس کا مقام ناف ہے ، (۲) قلب سے کھینچنا جس کا محل سینے میں بائیں جانب ہے ، (۳) روح سے کھینچنا جس کا محل سینے میں دائیں جانب ہے ، (۴) درمیان سینہ سے کھینچنا جس کا محل فہم معدہ ہے ، (۵) پیشانی سے کھینچنا اور اسے لطیفۂ خفی کہتے ہیں ،(۶) کاسۂ سر سے کھینچنا اور اسے لطیفۂ اخفیٰ کہتے ہیں .(محققین صوفیہ اور عرفائے کامل فرماتے ہیں کہ سالک کو ان لطائف و اطوار سے معرفت حاصل نہ ہوگی کیونکہ یہ اطوار لطائف تجلیات صفات کے ہیں اور وصال ذات توحید ہی سے حاصل ہوتا ہے)

ظاہری حلیہ، ہیئت و صورت۔.

وطن سے دور جانے والے مسافر جہاز وغیرہ ۔.

بیرونی وجود، معرو ضیت۔.

ارد گرد کی دنیا، اپنی ذات سے باہر کا عالم۔.

بَظاہِر

ظاہِری

م ف کا متبادل۔.

مرکب میں جزو دوم کے طور پر ، اطوار (رک) کے اسم کیفیت کے معنی میں مستعمل ، جیسے : خوش اطواری (= اچھے طور طریقے ہونا) ، بد اطواری (= برا چلن ہونا) .

کا ماضیہ ۔.

قلعہ بندی یا قلعہ کا آگے نکلا ہوا مورچہ، دُھس بندی ؛کڑ گج۔.

کاماضی۔.

بیرونی کارکُن

(عموماً بعدہٗ of) کسی کام کو کرنے کی منصو بہ بندی یا عمل؛ عملی اقدام۔.

آٹھ مصرعوں کا ایک بند جس کے مصرعے دس یا گیارہ ماتروں کے ہوتے ہیں اور قافیہ بندی اس طرح : abababcc ۔.

جلد بازی کا برا نتیجہ ۔

دفعۃََ اصلاح ہوگئی