chand

ka.ii-baar

علاحدگی ، الگ الگ ہونے کی صورت حال۔.

pupil of the eye

بے لذت

(تصوف) اس سے مراد فنائے تام ہے کہ سالک کا وجود باقی نہ رہے نہ ظاہر میں اور نہ باطن میں اور نہ دنیا میں اور نہ آخرت میں اسی کو فقرِ حقیقی کہتے ہیں اور یہی عدمِ اصلی کی طرف رجوع ہے اور ازاتم الفقر فھواللہ سے اِسی طرف اِشارہ ہے .

(تصوف) صورُ الارادہ : اس سے مراد یہ ہے کہ سالک ہر شے میں ارادۂ حق مشاہدے کرے اور ارادۂ غیرِ حق سے بالکل منقطع ہوجائے.

سِیاہ قلب ، سِیاہ دل والا ؛ (مجازاً) بداندیش ، بدخواہ ، شقی .

سوار ہونا ، گام لینا ، مشقَّت لینا .

سواری لگانا (رک) کا لازم ؛ رُخصتی یا روانگی ہونا ، روانگی کا وقت آجانا .

ڈیوڑھی میں ڈولی پالکی وغیرہ کا سوار ہونے کےلیے رکھنا ، روانگی کے لیے گاڑی آنا .

To hove a taste of , to relish or enjoy the flavour.

جگر

(تصوف) عبارت ہے انسان کامل سے بہ سبب محقق ہونے انسانِ کامل کے حقائق اسماءِ الہیّہ کے ساتھ اور وہ حضرت محمد مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہیں اصل میں اور دیگر عرفا آپؐ کی بیعت میں.

darkness of the world

expanse of knowledge

رک : صور علمیہ .

(تصوُّف) حقائقِ عالم کی صورتیں جو علمِ الہی میں ہیں ، اعیانِ ثابتہ.