जब बेग़ैरती इख़तियार की तो फिर मांगने में क्या श्रम

जब बेग़ैरती इख़तियार की तो फिर मांगने में क्या श्रम

जब बेग़ैरती इख़तियार की तो फिर मांगने में क्या श्रम

۔मिसल।(ओ)जब गदाईआख़तयार करली तो फिर मांगने में क्या श्रम

जब गदाई इख़तियार करली तो फिर मांगने में क्या श्रम

जब बेग़ैरती इख़तियार की तो फिर मांगने में क्या श्रम

जब बेग़ैरती इख़तियार कर ली तो पेट पालने की क्या फ़िक्र

जब निर्लज्जता अपनाई तो रोटी की क्या कमी

मुसीबतों में थोड़ा सा आराम मिला तो कौन सी बड़ी बात है

क्या ऐब लगता है, क्या नुक़्सान होता है

۱۔ बहुत इज़्ज़त होना, बहुत ताज़ीम होना, ख़ूब आओ-भगत होना

राहदारी का महसूल तो देना ही पड़ेगा , नेग देना ही पड़ता है

जब स्वयं को ख़तरे में डाल दिया फिर परिणाम की क्या चिंता, जब जान-बूझ कर ख़तरा मोल लिया तो आने वाली समस्याओं की क्या परवाह

जब ख़ुद को ख़तरे में डाल दिया फिर नताइज की क्या फ़िक्र, जब दानिस्ता ख़तरा मूल लिया तो पेश आने वाले मसाइब की क्या पर्वा ('दिया' और 'डर' की जगह इस मफ़हूम के दीगर अलफ़ाज़ भी मुस्तामल हैं)

रुक : आरसी तो देखो

कमाल नहूसत, बहुत बड़ी बद बुख़ती, क़िस्मत की बुराई, अदबार

जब कोई अपने आपको ख़तरे में डाल दिया हो, तो उसे परिणाम से डरना नहीं चाहिए, चाहे परिणाम कुछ भी हो, यदि कठिन कार्य हाथ में ले लिया है तो कठिनाइयों से नहीं डरना चाहिए, कठिन कार्य शुरू करने पर कठिनाई तो सहन करनी ही पड़ती है

इस मर्तबा तो गुज़र गई आईंदा ख़ैर चाहिए

निहायत ख़ुशनसीब है, जो काम करता है इस से बेइंतिहा नफ़ा होता या बहुत पैसा कमाता है, ख़ुशनसीब को हर काम में फ़ायदा होता है

अपनी चीज़ या औलाद नाक़िस हो या अपने में कोई कमी हो तो एतराज़ करने वाले को क्या इल्ज़ाम दिया जाये

भीक मांगने के लिए तोंबी हाथ में ले लेना, भीक मांगने लगना, भिक्षा मांगने लगना, जोगी बनना, जोगन बनना

सख़्त बेशरम और ढीट है

सन्यासी या जोगी बनने के उसूल से नावाक़िफ़ हैं और दिखावे के लिए गेरू में कपड़े रंग लिए हैं, ज़ाहिर आरा की निसबत बोलते हैं

सन्यासी या जोगी बनने के उसूल से नावाक़िफ़ हैं और दिखावे के लिए गेरू में कपड़े रंग लिए हैं, ज़ाहिर आरा की निसबत बोलते हैं

सुनते ही होश उड़ गए, आश्चर्य का मोहौल छा गया

कमाल नहूसत, बहुत बड़ी बद बुख़ती, क़िस्मत की बुराई, अदबार

जहाँ धन-दौलत वहाँ चोर उचक्का

इस शख़्स की कामयाबी यक़ीनी है जो सी मुहिम पर रवाना होने से पहले पूरी तरह सामान से लैस हो

क्या बिगाड़ लेगा, क्या ज़रूर पहुंचा सकता है, कुछ नहीं कर सकता

वजूद बेकार है, ज़िंदा रहना या ना रहना सब यकसाँ है

वजूद बेकार है, ज़िंदा रहना या ना रहना सब यकसाँ है

बेऐब और ऐबदार या बद और नेक का मुक़ाबला बेमानी होता है, जो ख़ुद कमज़ोरियां रखता हो वो दूसरों के सुधार में क्या हिस्सा लेगा

अपनी चीज़ या औलाद नाक़िस हो या अपने में कोई कमी हो तो एतराज़ करने वाले को क्या इल्ज़ाम दिया जाये

हमराह सोने के बाद कौनसी श्रम रह जाती है, इस वक़्त कहते हैं जब कोई बेजा तौर पर शरमाए

बड़े लोगों के मजमा में अदना की कौन सुनता है , बेमहल और बे मौक़ा काम की क़दर नहीं होती

सुबह को पहली बार किस अभागे का नाम मुंह से निकला था कि दिन भर भूखा रहना पड़ा

वकील बगै़र फ़ीस लिए किसी का काम नहीं करते

अपनी तरफ़ से कोशिश होनी चाहिए परिणाम ईश्वर पर छोड़ना चाहिए

(एहतरामन) कुछ समझ में नहीं आता कि क्या करें

थोड़े समय ठहर कर चलते बने, ऐसे आने से न आना अच्छा था

किसी ख़ास आदमी के ना होने से इस से मुताल्लिक़ काम रुका नहीं रहता, दुनिया के काम किसी के होने या ना होने से बंद नहीं होते

(कम सवारी और ना वाजिब हौसलामंदी पर तंज़) ज़रा से काम की लियाक़त नहीं रखता और बड़े कामों का हौसला करता है

ख़ाली जेब शेख़ी मारना, ज़रूरतमंद होने पर भी व्यवहार में बनावट, भीख के समय भी ज़िद्द व बहस

यानी दूसरे की ज़हमत ख़ुद ओढ़ ली है

यही बात तो है, निश्चित रूप से यही है, बेशक ऐसा ही है

जो वस्तु जिस काम के लिए बनाई गयी है वह काम उसी से निकलता है

सोने की कटोरी अलख

(शाब्दिक) हाथ के कंगन को देखने के लिए आईने की ज़रूरत नहीं होती, अर्थात: जो बात ज़ाहिर हो उसके खोजने करने की क्या ज़रूरत है, जो चीज़ आँखों के सामने हो उसको क्या बयान करना

(फ़ख़्रिया कलिमा) मेरे करतब अब आप मुलाहिज़ा कीजिए, मेरी चालाकी अब आप देखिए

ज़रा सी देर रुक कर चले जाने के अवसर पर प्रयुक्त

जिस ने प्रेम नहीं किया वह घसियारे के समान है

अपनी चीज़ या औलाद नाक़िस हो या अपने में कोई कमी हो तो एतराज़ करने वाले को क्या इल्ज़ाम दिया जाये

जब पर्दे से बाहर हुई तो फिर घूंगट का क्या निकालना, बेशरम के मुताल्लिक़ कहते हैं

रुक : आशिक़ी ना कीजीए तो क्या घान खो दिए