مشکل کام ہاتھ میں لیا تو مشکلات کا سامنا کرنا ہی پڑے گا

خدائے تعالیٰ سے ہروقت پناہ مانکینی چاہیے، ناگہانی آفتوں سے ڈرنا چاہیے.

کوئی پروا نہیں، کچھ اندیشہ نہیں، کچھ حرج نہیں، کوئی مضائقہ نہیں، کیا مضائقہ ہے، کیا ہرج ہے، کیا نقصان ہے

(فخریہ کلمہ) میرے کرتب اب آپ ملاحظہ کیجئے ، میری چالاکی اب آپ دیکھئے.

جب خود کو خطرے میں ڈال دیا پھر نتائج کی کیا فکر ، جب دانستہ خطرہ مول لیا تو پیش آنے والے مصائب کی کیا پروا (’دیا‘ اور ’ڈر‘ کی جگہ اس مفہوم کے دیگر الفاظ بھی مستعمل ہیں).

جہاں محبت ہو وہاں کوئی نقص نظر نہیں آتا

پھوہڑ اور احمق آدمی ہر کام میں نقصان اٹھاتا ہے

رک : کر تو ڈر نہ کر تو ڈر .

۔ انقلاب عظیم ہوجانا۔ کچھ کا کچھ ہوجانا۔ ؎

کچھ کا کچھ ہو جانا ، انقلابِ عظیم ہو جانا ، بالکل بدل جانا.

کچھ نقصان نہ ہوتا؛ کسی صورت میں ہوتا، کیا شے ہوتا.

۔کچھ نہیں ہوا۔ بے سوٗد ہوا۔ ؎ کون سے ہوتا ہے۔ ؎

تنبیہہ کے طور پر کہتے ہیں کہ اگر فلاں کام کیا تو میں بہت بُری طرح پیش آؤں گا ، اور مجھے بہت بُرا لگے گا اور پھر میں بھی اس کے بدلہ میں ایسا ہی کرونگی.

کام انجام دیا مگر سلیقے سے نہیں کیا، ہماری صلاح مانتے تو یہ نقصان نہ ہوتا

اپنے حیثیت کو دیکھو، اپنے جامے میں رہو، جیسی حیثیت ہے ایسے ہی بات کرو.

خدا بھروسہ ہو تو مشکل آسان ہو جاتی ہے.

زندگی ہے تو کوئی پروا نہیں، زندگی ہو تو مشکلات پر قابو پایا جا سکتا ہے، جان ہے تو جہان ہے

جہاں محبت ہو وہاں کوئی نقص نظر نہیں آتا

ڈھیٹ ہونا، نڈر یا بیباک ہونا

رک : کر تو توڑ نہ کر تو ڈر.

جو شخص ہر وقت کام میں لگا رہے اسے طنزاً کہتے ہیں

۔مثل۔ جب کسی بے گناہ پر کوئی الزام ہو تو یہ مثل بولتےہیں۔ یعنی خدا تعالیٰ سے ہر وقت پناہ مانگنا چاہئے۔

رک : کر تو ڈرنہ تو ڈر.

بے حیا بن جاتے پر کسی کا ڈریا پرواہ نہیں رہتی.

خوب آدمی ہو.

آدمی ڈھیٹ یا بے غیرت ہوجائے تو اسے کسی کی پروا نہیں ہوتی

بے حیا کو کسی کی پروا نہیں ہوتی

کوئی جان بوجھ کر بے شرمی اختیار کرے تو کہتے ہیں ۔

اپنی عزّت اپنے مُن٘ھ سے نہیں ہوا کرتی

رک : ’’رہے تو آپ سے اور نہ رہے تو سگے باپ سے‘‘ .

جب حرام کے لقمہ کا مزا پڑ جاتا ہے تو اس کی عادت ہو جلتی ہے

خاموش کیوں ہو ، بیان تو کرو ، بات تو کہو ، زبان تو ہلاؤ ۔

بچپن سے ان کے یہی کرتوت ہیں، جب سے بڑے ہوئے تب سے یہی حال ہے

رک : مرغا بانگ نہ دے گا تو کیا صبح نہ ہو گی

جب مدد کرنے والا خود مصیبت میں گرفتار ہو تو کون مدد کرے

اس موقع پر بولتے ہیں جہاں وہ شخص جس سے فریاد رسی کی امید ہو ظلم کرے

جب مدد کرنے والا خود مصیبت میں گرفتار ہو تو کون مدد کرے

جب خود کو خطرے میں ڈال دیا پھر نتائج کی کیا فکر، جب دانستہ خطرہ مول لیا تو پیش آنے والے مصائب کی کیا پروا

(طنزاً) شامت آئی ہے ، مار کھانے کو جی چاہتا ہے.

(طنزاً) شامت تو نہیں آئی ، عقل میں فتور تو نہیں پڑا

کسی خاص آدمی کے نہ ہونے سے اس سے متعلق کام رُکا نہیں رہتا ، دنیا کے کام کسی کے ہونے یا نہ ہونے سے بند نہیں ہوتے

شروع سے ہی یہی حالت ہے ، بہت پرانی عادت ہے ، بچپن سے یہی کر توت ہیں.

شروع سے ہی یہی حالت ہے ، بہت پرانی عادت ہے ، بچپن سے یہی کر توت ہیں.

حیا و شرم وغیرہ چھوڑے تو اس کام میں شہرت پائے

ہم تمہارے فریب میں نہیں آئیں گے ، ہمیں کب فریب اور دانو دے سکتے ہو

(عو) یہی ہے کھاؤ تو نہ کھاؤ تو یعنی کھاؤ یا نہ کھاؤ ہمیں کچھ پروا نہیں .

مال و دولت ذات اور اصل کو نہیں بدلتی

حاکم کو ظلم نہیں کرنا چاہیے ، اگر رعیت نہ رہے تو حاکم کہاں رہ سکتا ہے

ہوشیار آدمی مصیبت میں گھبراتا نہیں اور اپنی حفاظت کا اُس وقت بھی خیال رکھنا

تقدیر کے آگے کسی کی نہیں چلتی ، مجبوری ہے.

وجود بیکار ہے ، زِندہ رہنا یا نہ رہنا سب یکساں ہے.

وجود بیکار ہے ، زِندہ رہنا یا نہ رہنا سب یکساں ہے.

بے عیب اور عیب دار یا بد اور نیک کا مقابلہ بے معنی ہوتا ہے ، جو خود کمزوریاں رکھتا ہو وہ دوسروں کے سدھار میں کیا حِصّہ لے گا .

زندگی بھر، جب تک زندہ ہیں

ہم تھمارے تابعدار ہیں ، ہم تمھارے ساتھ ہیں

کمینہ کِتنے ہی بلند مرتبہ پر پہنچ جائے اُس کی فِطرت نہیں بدلتی ؛ دولت مند ہو جانے کے باوجود پُرانی عادتیں نہیں بدلتیں

ہے تو بیوقوف مگر بات ٹھکانے کی کہتا ہے .

کمینہ کِتنے ہی بلند مرتبہ پر پہنچ جائے اُس کی فِطرت نہیں بدلتی ؛ دولت مند ہو جانے کے باوجود پُرانی عادتیں نہیں بدلتیں

لالچی آدمی کی نسبت بولتے ہیں کہ دولت دیکھ کر خوش ہوتا ہے ، اور محنت اور تکلیف سے گھبراتا ہے ، کنایہ ہے کہ سپاہی کی طرح جو شوق سے بھرتی ہوگیا تھا ، معرکے پر رو دیا .

لالچی آدمی کی نسبت بولتے ہیں کہ دولت دیکھ کر خوش ہوتا ہے ، اور محنت اور تکلیف سے گھبراتا ہے ، کنایہ ہے کہ سپاہی کی طرح جو شوق سے بھرتی ہوگیا تھا ، معرکے پر رو دیا .