میرا کا مخفف (عموماً ضرورت شعری کی وجہ سے شاعری میں مستعمل)

آئینے، شیشے

(طب) آنکھوں کا سرمہ نہ لگانے سے بیمار ہونا اور پلکوں کا سفید ہوجانا

میرا کوئی نقصان نہیں ، مجھے کوئی پروا نہیں ۔

فوت شدہ

کسی نام یا بات کی ناپسندیدگی کے اظہار کے لیے جواباً مستعمل ؛ کچھ نہیں ۔

کمزور سا نیز دھندلا ، غیر واضح ۔

بے تکلف دوست کے لیے مستعمل ۔

فدا ہونا ، عاشق ہونا ۔

(طب) وہ عضو جس میں پیشاب جمع رہتا ہے ، مثانہ

(قانون) نالش کا مقصد ، نالش کرنے کی اصلی غرض ، منشائے نالش و مدّعائے نالش

(تصوف) مرتبہء لاہوت اور مرتبہء جبروت ۔

کسی بات یا کام سے بے پروائی کے اظہار کے لیے کہتے ہیں ، میرا کوئی نقصان نہیں ہوگا ۔

بے جان گرا ہوا ہونا ، ادھ موا پڑا ہونا ۔

منشا ہے، غرض ہے، مطلب ہے

بد حال ، خستہ حال نیز کمزور ، مریل ۔

(قانون)پہلی اپیل

(طب) صفرا یا پت کی تھیلی جو ناشپاتی کی شکل کی ہوتی ہے اور جگر کے داہنے حصے کی زیریں سطح پر لگی رہتی ہے، یہ دو انچ لمبی اور ایک انچ چوڑی ہوتی ہے، پتا، زہرہ

بہت بے تاب ہونا، کسی کام کے لیے جلدی کرنا، بے چین ہوا جانا

(قانون) وہ عدالت جس میں پہلا دعویٰ یا اپیل ہو نیز پہلی اپیل ۔

جانوروں کے لوٹنے کی جگہ

(عو) ایک قسم ، جب کسی کو کسی کام سے روکنا ہو تو کہتے ہیں ۔

(عو) ایک قسم ، جب کسی کو کسی کام سے روکنا ہو تو کہتے ہیں ۔

(قانون) وہ عدالت جس میں پہلا دعویٰ یا اپیل ہو

عورت ، زن ، بیوی ، تراکیب میں مستعمل

(تصوف) تنزل حق کے چھ مرتبے مقرر ہیں ، مرتبہء اول احدیت یا وحدت ، ثانی واحدیت ، ثالث ارواح مجردہ ، رابع ملکوت جسے عالم مثال بھی کہتے ہیں ، خامس عالم ملک جسے عالم شہادت بھی کہتے ہیں ، سادس عالم انسان کامل جو جامع جمیع مراتب ہے اور بعض صوفیہ یوں کہتے ہیں کہ مرتبہء اول احدیت ، ثانی وحدت ، ثالث واحدیت ، رابع عالم ارواح ، خامس عالم مثال اور سادس عالم شہادت ، ان کو مراتب تنزلات ستہ کہتے ہیں

(تصوف) ایک مراقبہ جس میں اپنے آپ کو لق و دق بیابان میں تصور کیا جائے

(تصوف)احدیت ، وحدیت اور واحدیت کے مرتبے ۔

بنیادی امور یا مدارج ۔

(تصوف) روح ، مثال ، جسم ۔

(تصوف) وجودِ حقانی کو کہتے ہیں کیوں کہ اکوان اور اوصاف اور احکامِ اکوان اُسی وجودِ حقانی بسبب ظہورِ اکوان کے اُس میں پوشیدہ ہے

دوربین کا وہ شیشہ جو آنکھ سے بہت نزدیک ہو ۔

دوربین کا وہ شیشہ جو آنکھ سے بہت نزدیک ہو ۔

ایک شعری صنعت جس میں باہم مناسبت رکھنے والی چیزوں کا ایک جگہ ذکر کرتے ہیں مثلاً ایک شعر میں چمن، پھول، سبزے وغیرہ کا ذکر کرنا، اس کو صنعت تناسب بھی کہتے ہیں

آئینہ، شیشہ، چہرہ دیکھنے کا شیشہ، آرسی، درپن

(تصوف) علم الٰہی کو کہتے ہیں کیوں کہ علم الٰہی میں اعیان ثابتہ ہیں اور ان ہی اعیان میں وجود منعکس ہوا ہے

پرائے مال پر جان دینا حماقت ہے ؛ بیوقوف دوسروں کے مال پر جان دیتا ہے

عرضی ، درخواست ۔

(قدیم) مقصد حاصل ہونا ، خواہش پوری ہونا

(تصوف) ایک مراقبہ جس میں آدمی یہ تصور کرتا ہے کہ میرے چاروں طرف اور اوپر نیچے دریا ہی دریا ہے اور میں اس میں ڈوبا ہوا ہوں

آخری اپیل، وہ اپیل جس کے بعد اور اپیل نہ ہو سکے

دوسری اپیل

(تصوف) رک : مراتب ستہ

पर्यायवाची, समानार्थक ।।

مالیخولیا ہونا ، کسی چیز کا جنون ہونا ، سودا ہونا ۔

نظرعنایت ہونا

فائدے سے بیچنا، نفع پر فروخت کرنا

آپس میں ربط رکھنا ، مرا بطت ، باہمی ربط ۔

برابر والے یا ہم رتبہ آدمی کا خط، چٹھی، خط، نامہ

ظالم مر کر بھی ذلیل ہوتا ہے، ظالم ذلیل ہو کر مرتا ہے

ﷲ کے ماسوا کو چھوڑ کر محض ﷲ کی طرف دل لگانا، گردن جھکا کر غور و فکر کرنا، استغراق، گیان، دھیان، تصور، سوچ بچار

وہ خاص شیشہ لگا ہوا آلہ جس سے دور کی چیزوں کا عکس دیکھا جائے ، دوربین ۔

وہ خاص شیشہ لگا ہوا آلہ جس سے دور کی چیزوں کا عکس دیکھا جائے ، دوربین ۔

(تصوف) عبارت ہے اُن تعینات سے جو شیونِ باطنہ کی طرف منسوب ہیں جن کی صورتیں اکوان ہیں

(تصوف) عبارت ہے اُن تعینات سے جو شیونِ باطنہ کی طرف منسوب ہیں جن کی صورتیں اکوان ہیں

باہم رقص کرنا ، رقص کی محفل ۔

مملکت کے حکام ، علاقے کے سردار ۔

وہ محفل شعر و سخن جس میں ریختہ یعنی صرف اردو کلام پڑھا جائے، ریختہ گویوں کا مشاعرہ، ریختے (اُردو) کا مشاعرہ، مجلس ریختہ، مجلس یاران ریختہ، مجمع شاعران ریختہ

(فقہ) مراہق (رک) کی تانیث ، ایسی لڑکی کہ اس کے مثل اور عورتوں سے جماع ہوا ہو اور وہ سن بلوغ میں مثلاً نو برس یا زیادہ کی ہو لیکن علامات بلوغ ظاہر نہیں ۔

(طب و جراحی) دواؤں کا لیس دار مرکب، وہ گاڑھی، نرم اور چکنی دوائیں، جو زخم پر لگائی جاتی ہیں