اَساس

(تف) بہت، کثرت سے، بکثرت، سینکڑوں

ہو، ایسا ہی ہو

رک: بساندھ، بگڑی ہوئی مچھلی کی سی بو، بُسنے کی بدبو.

مچھلی یا کچے گوشت کی بو، بدبو

پتلی قسم کا بانْس جو معمولی چھڑوں کے کام آتا ہے

بانس کی ٹوکریاں وغیرہ بنانے والوں کی قوم، اس قوم کا فرد، ٹوکریاں بنانے والا کاریگر

بہت خوشی والا، انتہائی مسرت، بے شک، ضرو، خوشی خوشی

مائِل

رک : بسانْدا .

بدبودار، سڑا ہوا (سالن وغیرہ) یا بعض جانوروں مثلاً بھیڑ یا بطخ وغیرہ کے گوشت کے لئے

مَزِیْد بَراں

بول چال: آسٹرون ز (الف) جنگل میں گم (ب) حیران ، سرا سیمہ-.

اُبھار

بیخ مرجان ، مونْگا (رک)

بہت مشکل سے

چپ چاپ بیٹھا ہوا، بے حس و حرکت، ساکن، سست، کاہل

ایک خوردبینی مسام دار جسم جو بعض قسم کے فْطرے (پھپھوند) سے پیدا ہوتا ہے۔.

فطرات کا ایک بڑا گروہ جِس میں کھُمبیاں ، ککرمتے اور ایسے فِطرات شامِل ہیں

بسانْدا (رک) کی تانیث

گنوار پن باقی رہنا، کمینہ پن ظاہر ہونا

پیتل کا برتن

بے فائدہ، بیکار، بے ثمر

جس میں بسانْد ہو (رک : بسانْد) ، (مجازاً) مکروہ ، ناخوشگوار.

عید کا دوسرا روز، ٹَرکا دن

ننھے بچوں کو ڈرانے کے لئے عورتوں کا ایک مفروضہ نام

زور شور کے ساتھ، دھوم دھام کے ساتھ، خوشی و انبساط کے ساتھ

ساحل پر سے کی جانے والی کارروائی۔.

(محلول، مادّہ وغیرہ) جس کا جزو اعظم پا نی ہو، مبنی بر آب۔.

جو صحیح الدماغ نہ ہو، کمزور دماغ والا ، معمر آدمی جس کا دماغ کس مرض پیری کے باعث جواب دے چکا ہو، کم فہیم ، نا فہیم۔

بوسیدگی سے صفت، خَستہ، کہنہ، پرانا، گلا ہوا یا سڑا ہوا، قدیم، فرسودہ، پارینہ

کہنگی، پرانا پن، گلنے سڑنے یا پرانا ہوجانے کی کیفیت

بے ہوش، ناعقل، نافہم، بے خبر، بدحواس

جاپانی فوجیوں کا اختیار کردہ اخلاق و ناموس کا ضابطہ۔-.

مہکنا، مہک دینا.

زہر کھلانا

ٹھہرانا، پڑاو کرانا، قیام کرانا.

اب آزمانے کی حاجت نہیں، بہت جانْچ لیا، امتحان کرلیا، حال معلوم ہوگیا

ڈھول

بعد از وقت غصہ یا جوش و خروش، باسی کڑھی کا ابال

چومنا

بیس دن جن کا سود مہاجن نہیں لگاتے، سود جونہ لیا جائے

مقولہ، عاقل جاہلوں کے منھ نہیں لگتے، سکوت کرتے ہیں

بُرے کے منْھ سے بُری بات نکلتی ہے

ضرورت کے وقت سب کچھ جائز روا ہے.

۔مردوں کا وارخالی نہیں جاتا۔

ملزموں کو تکلیف پہن٘چانے کا ایک طریقہ جس میں بدن کے اعضا کو بان٘سوں میں کس کر اس درجہ کوٹتے ہیں کہ ہڈیاں تک ٹوٹ جاتی ہیں ، شکنجے کی ایک قسم۔

(فارسی کہاوت اردو میں مستعمل) ضرورۃً کفر کو دہرانا لائق ِگرفت نہیں ہوتا ، غلط بات کو دہرانے والا قصور وار نہیں گردانا جاسکتا ، حوالے کے لیے کفر کی نقل کرنے سے ناقل کافر نہیں ہو جاتا ۔