مائِل

بانس کی ٹوکریاں وغیرہ بنانے والوں کی قوم، اس قوم کا فرد، ٹوکریاں بنانے والا کاریگر

اَساس

بول چال: آسٹرون ز (الف) جنگل میں گم (ب) حیران ، سرا سیمہ-.

اُبھار

ہو، ایسا ہی ہو

بیخ مرجان ، مونْگا (رک)

(تف) بہت، کثرت سے، بکثرت، سینکڑوں

رک: بساندھ، بگڑی ہوئی مچھلی کی سی بو، بُسنے کی بدبو.

مچھلی یا کچے گوشت کی بو، بدبو

بے فائدہ، بیکار، بے ثمر

عید کا دوسرا روز، ٹَرکا دن

جو صحیح الدماغ نہ ہو، کمزور دماغ والا ، معمر آدمی جس کا دماغ کس مرض پیری کے باعث جواب دے چکا ہو، کم فہیم ، نا فہیم۔

پتلی قسم کا بانْس جو معمولی چھڑوں کے کام آتا ہے

بہت خوشی والا، انتہائی مسرت، بے شک، ضرو، خوشی خوشی

بوسیدگی سے صفت، خَستہ، کہنہ، پرانا، گلا ہوا یا سڑا ہوا، قدیم، فرسودہ، پارینہ

مَزِیْد بَراں

کہنگی، پرانا پن، گلنے سڑنے یا پرانا ہوجانے کی کیفیت

ایک خوردبینی مسام دار جسم جو بعض قسم کے فْطرے (پھپھوند) سے پیدا ہوتا ہے۔.

بے ہوش، ناعقل، نافہم، بے خبر، بدحواس

فطرات کا ایک بڑا گروہ جِس میں کھُمبیاں ، ککرمتے اور ایسے فِطرات شامِل ہیں

جاپانی فوجیوں کا اختیار کردہ اخلاق و ناموس کا ضابطہ۔-.

مہکنا، مہک دینا.

زہر کھلانا

زور شور کے ساتھ، دھوم دھام کے ساتھ، خوشی و انبساط کے ساتھ

بہت مشکل سے

چپ چاپ بیٹھا ہوا، بے حس و حرکت، ساکن، سست، کاہل

بسانْدا (رک) کی تانیث

ٹھہرانا، پڑاو کرانا، قیام کرانا.

رک : بسانْدا .

پیتل کا برتن

جس میں بسانْد ہو (رک : بسانْد) ، (مجازاً) مکروہ ، ناخوشگوار.

اب آزمانے کی حاجت نہیں، بہت جانْچ لیا، امتحان کرلیا، حال معلوم ہوگیا

ڈھول

بدبودار، سڑا ہوا (سالن وغیرہ) یا بعض جانوروں مثلاً بھیڑ یا بطخ وغیرہ کے گوشت کے لئے

بعد از وقت غصہ یا جوش و خروش، باسی کڑھی کا ابال

چومنا

بیس دن جن کا سود مہاجن نہیں لگاتے، سود جونہ لیا جائے

گنوار پن باقی رہنا، کمینہ پن ظاہر ہونا

ننھے بچوں کو ڈرانے کے لئے عورتوں کا ایک مفروضہ نام

ملزموں کو تکلیف پہن٘چانے کا ایک طریقہ جس میں بدن کے اعضا کو بان٘سوں میں کس کر اس درجہ کوٹتے ہیں کہ ہڈیاں تک ٹوٹ جاتی ہیں ، شکنجے کی ایک قسم۔

دیر کا سبب، تاخیر کا باعث، تامل کا باعث

ضرورت کے وقت سب کچھ جائز روا ہے.

حقہ کے ایک یا دو تین کش پینے چاہئیں پھر آگے چلا دینا چاہیے

(فارسی کہاوت اردو میں مستعمل) ضرورۃً کفر کو دہرانا لائق ِگرفت نہیں ہوتا ، غلط بات کو دہرانے والا قصور وار نہیں گردانا جاسکتا ، حوالے کے لیے کفر کی نقل کرنے سے ناقل کافر نہیں ہو جاتا ۔

بُرے کے منْھ سے بُری بات نکلتی ہے