کسی دانا کا قول، ارشاد، بات

رک : مقولہ جو زیادہ مستعمل ہے ۔

وہ ہیئت جو کسی شے کے داخلی اور خارجی امور کی نسبت سے حاصل ہو ؛ جیسے : قیام ، قعود ، چت یا پٹ ، لیٹنے کی ہیئت

وہ ہیئت جو فاعل کو اپنے ہر فعل میں تاثیر کرنے سے حاصل ہو ۔

وہ ہیئت جو جسم کو کسی زمانے یا وقت میں ہونے کی بنا پر حاصل ہو

وہ کیفیات جو جسم یا نفس کو عارض ہوں ؛ جیسے : سیاہی ، سپیدی ، گرمی ، سردی ، علم ، جہل وغیرہ

عقل میں آنے والی بات

علم معقولات کا ماہر، منطق، فلسفہ کا جانے والا، معقول سے تعلق رکھنے والا، منطقی

(منطق) وہ ہیئت جو کسی شے کو فاعل کے فعل کا اثر قبول کرنے سے حاصل ہو

مقولے تحریر کرنا ، ا قوال لکھنا

وہ ممکن الوجود جو بذاتِ خود قائم ہو اور اپنے وجود میں کسی دو سرے جسم کا محتاج نہ ہو

تعداد یا مقدار ، قدر و قیمت

(منطق) وہ نسبت جو ایک چیز کو دو سری چیز سے کسی خاص رابطے کی بنا پر حاصل ہو ؛ جیسے : اُبوت (باپ بیٹے کی نسبت)

(منطق) وہ نسبت جو ایک چیز کو دو سری چیز سے کسی خاص رابطے کی بنا پر حاصل ہو ؛ جیسے : اُبوت (باپ بیٹے کی نسبت)

مقولہ کی جمع، تراکیب میں مستعمل، قول، باتیں

(منطق) ممکن الوجود کی دس قسمیں (۱) جوہر ، (۲) کیف (= کیفیت یا حالت) ، (۳) کم (= مقدار یا تعداد) ، (۴) این (= محل یا ظرف) ، (۵) متیٰ (= زمانہ) ، (۶) اضافت (= نسبت) ، (۷) وضع (= جگہ) ، (۸) فعل (= تاثیر) ، (۹) انفعال (= تاثر) ، (۰۱) ملک (آخر کے نو مقولے اعراض کہلاتے ہیں)

کھانے کے لائق ، کھانے سے متعلق .

مقالہ کی جمع نیز مغیرہ حالت، قول، مقولہ، کہی ہوئی بات، کلام، تحریر اقلیدس کا ہر ایک حصہ جس میں دعوے، شکلیں اور ثبوت وغیرہ درج ہوں، کسی بڑی تصنیف و تالیف کا جزو جس میں کسی ایک موضوع پر بحث ہو، کسی کتاب کا باب، فصل یا حصہ

گفتگو کرنے کا عمل، بولنا، بات کرنا، گفتگو کرنا (بطورلاحقہ مستعمل)

کسی موضوع پر علمی ادبی تحریر یا اور کسی نوعیت کا تفصیلی مضمون ، کسی خاص موضوع پر علمی و تحقیقی انداز میں تحریری اظہار خیال جو کسی سند حاصل کرنے کے لیے طالب علم کی جانب سے پیش کی جائے ، تحقیقی مقالہ، کسی بڑی تصنیف و تالیف کا جزو جس میں کسی ایک موضوع پر بحث ہو ؛ کسی کتاب کا باب ، فصل یا حصہ

(طب) بھونا ہوا ، بریاں ؛ بھنا گوشت ، قورما

(طب) ماہی تابہ ، ماہی توا ، تابہ کڑہائی ، فرائی پان

آنکھ کا ڈھیلا

منڈا ہوا، منڈیلا، گنجا، جس کے سر پر بال نہ ہوں

(طب) ایسا متعفن بخار جس کا مادہ خراج عروق ہو

قدیم سامی رسم الخط جو عربی رسم الخط کے نام سے مشہور ہے ، اس خط میں حروف کا دَوَر نہیں ہوتا صرف سطح ہوتی ہے اکثر قدیم کتب عربی اسی خط میں لکھی ہوتی ہے ۔

۔مذکر۔کھانے پینے کی چیزیں۔

کھانے پینے کی چیزیں

کھانے کی چیزیں، کھانے کے لائق چیزیں

معقولات سے منسوب یا متعلق ، منطق کا ، فلسفہ کا ، معقولات کا ۔

(منطق) وہ معقولات جن کی طرف نفس کی توجہ پہلے مائل ہوتی ہے ۔

سمجھ بوجھ اور سنجیدگی کو پسند کرنا ۔

معقول اور مناسب بات کو پسند کرنے اور اس کی قدر کرنے والا ، روشن خیال ۔

اچھی باتیں، حکمت و فلسفہ و منطق کی باتیں، علم عقلی، فلسفہ و سائنس

(منطق) وہ معقولات جن کی طرف نفس کی توجہ دوسرے درجے میں ہوتی ہے ۔

مناسب ہونا، معقول ہونا

مہذب آدمی ، شائستہ انسان ، سمجھ دار شخص ، بھلا مانس ۔

کسی موضوع پر لکھی ہوئی تحقیقی و تفصیلی تحریر سنانا

کوئی مضمون تحریر کرنا ، کسی موضوع پر کچھ لکھنا، تحقیقی کام انجام دینا

بے وقوفی ، حماقت ، بد عقلی ۔

شعلہ بیانی، شوخی بیاں، گرم گفتاری، جوشیلے انداز میں تقریر کرنا

خوش بیانی، خوش گفتاری

خوش گفتاری، شیریں بیانی، خوش کلامی.

(طب) ملتحمہ کا وہ حصہ جو مقلہء عین (ڈھیلے) کے سامنے کے حصے کو ڈھانکتا ہے.

پھر اپنے آپ کو خطرہ میں ڈالنا

قدیم سامی رسمِ خط جو عربی رسِ خط کے نام سے مشہور ہے اِس خط میں حُروف کا دور نہیں ہوتا صرف سطح ہوتی ہیں- اکثر قدیم کُتب عربی اسی خط میں لِکھی ہوئی ہیں۔ کہا جاتا ہے کہ یہ خط حضرتِ ادریس کی اِیجاد ہے.