چاہو (دو متبادل کے موازنہ و انتخاب کے موقع پر)

وہ زمین جس میں کن٘ویں یا تالاب اور نہر وغیرہ سے آیباشی کی جائے، بارانی کی ضد

چاہنا (رک) سے مشتق ، تراکیب میں مستعمل.

تمھارا دل چاہے، تمھاری مرضی ، جو تمہیں پسند ہو مخاظب کو دو باتوں یا کاموں میں اختیار دینے یا ان دونوں کو ایک حکم میں داخل کرنے کے لیے مستعمل ، یا ، خواہ، چاہے

درکار ہے، مناسب ہے، موزوں ہے، ضروری ہے لازم ہے

جو مرضی میں آئے کرو، اتنے میں کچھ نہیں ہو سکتا، ناکافی چیز کے لیے کہتے ہیں

انجام کی پروا نہیں ، کچھ بھی کیوں نہ ہو.

خواہ کچھ ہی حشر ہو، کیسا ہی برا انجام کیوں نہ ہو، کتنی ہی مصیبت کیوں نہ اٹھانی پڑے

بات ایک ہی ہے، ہر طرح مساوی ہے

دمی سے ایک وقت میں ایک ہی کام ہوسکتا ہے ؛ جو کام مرضی ہے کرالے میں تیرے اختیار میں ہوں عورت خاوند سے کہتی ہے.

تمہیں ہر طرح کا اختیار ہے ، مختار کل ہو.

کسی دوسرے کی پروا نہ کرتے ہوئے اپنی بہتری پر نظر رکھنا ، خود غرضی دکھانے کے موقع پر کہتے ہیں.

چاہے کوئی بھی ہو، چاہے کچھ بھی ہو، جو بھی ہو

خواہ سب کچھ تلپٹ ہو جائے، کیسا ہی انقلاب کیوں نہ آجائے

محبت اور آشنائی سے باز نہ آنا چاہیے چاہے کچھ بھی ہو

قسم کھانے کو تیار ہوں، یقین دلانے کے لیے کہتے ہیں

چاہے جو کرو ، ہر طرح سے بے زیب ہی رہے گا.

درکار ہے، مناسب ہے، موزوں ہے، ضروری ہے لازم ہے

چھانا (رک) سے مشتق ، تراکیب میں مستعمل.

اردو کی تہجی ترتیب کا چودھواں مصمتہ، جو لکھائی میں ج اور ھ (چ +ھ) ملا کر لکھا جاتا ہے، حنک (تالو) سے ادا کئے جانے کی وجہ سے حنکیہ اور تحریر میں’’ھ‘‘ کی شمولیت کی وجہ سے ’’چ‘‘ کی ہائیہ شکل کہلاتا ہے، دیوناگری میں ساتواں مصمتہ (#) ہے، اردو میں تلفظ ’’چھے‘‘ اور ہندی میں ’’چھا‘‘ ہے

چھے

چھین٘کنے کی آواز، چھیکنے کی نقل.

لگن ، اشتیاق،دید،طلب،خواہش.

رک : جھائی.

زیر زمین، رصدگاہ یا جنترمنتر

وہ چھوٹا سا گڈھا جو ٹھوڑی کے وسط میں ہوتا ہے

ملک شام میں طبریہ کے قریب وہ کنواں جس میں حضرت یوسف عیلہ السّلام کو ان کے سوتیلے بھائیوں ہے حسد کی بنا پر گرا دیا تھا کہ ان کے باپ حضرت یعقوب علیہ السّلام حضرت یوسف علیہ السّلام کو ان سے زیادہ چاہتے تھے

وہ کن٘واں جس میں پانی نہ ہو، بند کن٘واں، اندھا کن٘واں، سوکھا کن٘واں، (کنایۃً) بے فیض

گہرا کن٘واں، ایسا گہرا کن٘واں جس کی تہ کا پتہ نہ چلے

(تلمیح) وہ کنواں جس میں توران کے بادشاہ افراسباب نے رستم کے بھانحے بیژن کو منیژہ بنت افراسیاب سے معاشقہ کرنے کی پاداش میں قید کردیا تھا، جب رستم کو اس حادثے کی خبر ملی تو تاجروں کی شکل میں ایران سے توران گیا اور اسے چھڑا کر لایا

وہ چھوٹا سا گڑھا جو ٹھوڑی کے وسط میں ہوتا ہے

چاہ ذقن، رخساروں کا گڑھا

دنیا

اندھا کنواں جس میں پانی نہ ہو اور منہدم ہو گئی

مکہ کے اس چشمے کا نام ہے جس سے آب زم زم نکلتا ہے، شدت پیاس میں حضرت اسمٰعیل علیہ السلام کے ایڑیاں رگڑنے سے بحکم خدا وندی ایک چشمہ ابلنے لگا جسے زمزم کہا گیا کچھ مدت بعد یہ ہچشمہ خشک ہوگیا پھر کافی مدت گزرنے کے بعد حضرت عبدالمطب کو خواب میں اس جگہ کنواں کھودنے کی بشارت دی گئی انھوں نے خانۂ کعبہ کے قریب کنواں کھدوایا تو وہ چاہ زمزم کے نام سے مشہور ہوا اور آج تک جاری ہے اور لاکھوں حاجی اس سے فیض یاب ہوتے ہیں

(تلمیح) وہ کنواں جس میں توران کے بادشاہ افراسباب نے رستم کے بھانحے بیژن کو منیژہ بنت افراسیاب سے معاشقہ کرنے کی پاداش میں قید کردیا تھا، جب رستم کو اس حادثے کی خبر ملی تو تاجروں کی شکل میں ایران سے توران گیا اور اسے چھڑا کر لایا

ترکستان کے شہر نخشب کے باہر حکیم ابن مقنع کا کا بنوایا ہوا کنواں (کہا جاتا ہے کہ اس میں سے وہ شعبدے کے طور پر اندھیری راتوں میں ایک چاند نکالا کرتا تھا جو ہوا میں معلّق ہو جاتا اور اس کی روشنی چار فرسخ تک پہن٘چا کرتی یہ چاند اس نے سیمابی اجزا سے تیار کیا تھا)

وہ کن٘واں جو گھاس بھوس میں چھپا ہوا ہے

ترکستان کے شہر نخشب کے باہر حکیم ابن مقنع کا کا بنوایا ہوا کنواں (کہا جاتا ہے کہ اس میں سے وہ شعبدے کے طور پر اندھیری راتوں میں ایک چاند نکالا کرتا تھا جو ہوا میں معلّق ہو جاتا اور اس کی روشنی چار فرسخ تک پہن٘چا کرتی یہ چاند اس نے سیمابی اجزا سے تیار کیا تھا)

چاہ ذقن، ٹھوڑی کے نیچے پڑنے والا چھوٹا گڈھا

وہ کنواں جو گھاس پھوس میں چھپا ہوا ہو، چاہ خس پوش

وہ کنواں جس میں پیغمبر یوسف کو ان کے بھائیوں نے پھینک دیا تھا

بغداد سے جنوب کی طرف تقریباً پچپن میل کے فاصلہ پر ایک چوکور کن٘واں جس کا قطر تین فٹ کے قریب ہے اس کنویں کے متعلق کہا جاتا ہے کہ اس میں ہاروت و ماروت الٹے لٹکے ہوئے ہے ہیں اور قیامت تک لٹکے رہیں گے علمائے یہود کا کہنا کے کہ زمین پر قیام کے دوران ہاروت اور ماروت کی نگاہ ایک خوبصورت عورت زہرہ پر پڑی اور وہ اس کی قربت کے طلب گار ہوئے زہرہ کے کہنے پر انھوں نے شراب خوری، بت پرستی اور قتل و غارت تک سے گریز نہ کیا یہاں تک کہ اسم اعظم بھی (جس کی ممانعت تھی) زہرہ کو سکھا دیا زہرہ اسم اعظم کی برکت سے آسمان پر چلی گئی اور ہاروت ماروت خدا کے غضب میں مبتلا ہو کر چاہ بابل میں قید ہوئے، قرآن پاک میں ہاروت و ماروت کا نام آیا ہے مگر مذکورہ قصے کی طرف کوئی اشارہ موجود نہیں

اندھا کنواں، وہ کن٘واں جو قدیم زمانہ میں قید خانے کا کام دیتا تھا

وہ گڈھا جو پارے کی کان کے قریب کھود کر اس میں پارہ جمع کرتے ہیں

اس قدر دھواں چھوڑنا کہ چاہ بابل کو مات دے دینا

پکّا کواں

(تلمیح) وہ کنواں جس میں رستم کے بھائی شغاد نے بھالے اور برچھے گاڑ دیے تھے اور اس میں مکر سے رستم کو رخش نامی گھوڑے سمیت گرا کر ہلاک کردیا تھا

بابل نامی کن٘ویں سے اٹھنے والا یا اس میں بھرا ہوا دھواں جو عذاب کی علامت ہے

بابل نامی کن٘ویں سے اٹھنے والا یا اس میں بھرا ہوا دھواں جو عذاب کی علامت ہے

ملک شام میں طبریہ کے قریب وہ کنواں جس میں حضرت یوسف عیلہ السّلام کو ان کے سوتیلے بھائیوں ہے حسد کی بنا پر گرا دیا تھا کہ ان کے باپ حضرت یعقوب علیہ السّلام حضرت یوسف علیہ السّلام کو ان سے زیادہ چاہتے تھے

(تن٘بولی) ایک مہینے تک کی عمر کا کچا اور نیا پان جو کھانے کے قابل نہ ہو، پان کو تین مہینے سے پہلے بیل سے نہیں توڑا جاتا کیونکہ اس سے قبل وہ کھانے کے قابل نہیں سمجھا جاتا.

کچی کن٘یاں یا ایسا گہرا گڑھا جس میں اطراف کا پانی جھر کر آئے ، رک : چوا ، چویا.

رک : چابی (ایک پرندہ)

ایک طرح کا چھوٹا سیاہی ماہل پرندہ، جس کے سینے کے بال سفید ہوتے ہیں، چون٘چ اور ٹان٘گیں پتلی اور لمبی ہوتی ہیں، دریا کے کنارے کم پانی میں چھوٹی مچھلیاں یا کیڑے مکوڑے وغیرہ کھاتا ہے