ہندوستانی جڑی بوٹیوں اور ان کے مرکبات سے علاج کرنے والاحکیم، طبیب، وید

وید کے چھ ذیلی اجزا: (۱) شکشا، (۲) کلپا، (۳) ویاکرن، (۴) چھند، (۵) نرکتی، (۶) جوتش

رک : بید بشک.

بید کے درخت کی ایک قسم جس کے پھول نہایت نازک خوشبو و رنگ زرد مائل بسبزی و سیاہی ہوتے اور پتوں سے پہلے کھل جاتے ہیں (ان کا عرق دوا میں استعمال ہوتا اور عرق بید مشک کہلاتا ہے بطور دوا فرحت دل کے لیے استعمال کیا جاتا ہے)

جاگتا، ہوشیار جو سویا ہوا یا مدہوش نہ ہو

کرسیاں وغیرہ بنانے والا کاریگر، کرسیاں بننے والا

وید کی تلاوت کرنے والا پنڈت.

بیدانت جاننے والا پنڈت، بیدانت جاننے والا شخص

بید کی طرح.

مکمل وید

بید (اس کے پھولوں کا عرق دواؤں میں استعمال ہوتا اور عرق بید سادہ کہلاتا ہے)

رک : بید جس کی یہ فطرت ہے کہ ہر وقت لرزتا اور ہلتا رہتا ہے

کتے سے مشابہ ایک دریائی جانور جو کبھی کبھی خشکی میں آتا اور دھوپ میں سوجاتا ہے اس وقت گھات میں بیٹھے ہوئے لوگ اس کے خصیے کاٹ کر لے جاتے ہیں اور دوا میں استعمال کرتے ہیں، سگ دریائی

درخت بید کی ایک قسم جس کی شاخیں نہایت آشفتہ اور جھکی ہوتی ہیں غالباً آشفتگی اور افسردگی کے باعث اس کا یہ نام رکھا گیا

لاپروائی، غفلت، بے خیالی

رک : بید مجنوں .

قربانی کا چبوترہ، قربان گاہ، لکڑی سے تیارکی ہوئی ایک اونْچی جگہ جس پر کشا گھاس بچھا کر وہ برتن رکھے جاتے ہیں جن میں بھینْٹ ہوتی ہے

سو کر اٹھنا، خواب سے جاگنا، نیند سے ہوش میں آنا، وقت کے مطابق کام کرنا، ہوشیار ہونا، خبردار ہونا، نگرانی

ناانصافی، ظلم و ستم، شقاوت قلبی، جور و جفا، جبر و تعدی

جاگتے رہو ، ہوشیار رہو (شاہی کے عہد میں چوکیداروں کا نعرہ)

درد، تکلیف

ہوشیار، عاقل، حاضر طبع

ظلم، تشدد، بربریت، ناانصافی

مداری، رسی پر چلنے والا نٹ

ناانصافی، بیدادگری

خوش نصیب، اقبال مند، مبارک، خوش قسمت

ہوشیاری، روشن ضمیری، زندہ دلی

(ہنود) قربانگاہ ، چبوترہ ، اگن ہوتہ

عالی دماغ، ہوشیار، عقلمند

بے درد ہونے کی کیفیت، بے رحمی، سخت دلی، سنگ دلی

عالی دماغی، ہوشیاری

بید کی چھڑی سے پیٹا جانا

بہت غیر حاضر رہنے والے لے لیے مستعمل

بیدار کرنا (رک) کا لازم.

(لفظاً) جگانا

مفت کی لونڈی، فرمانبردار، مطیع

بے قاعدہ، رواج کے خلاف، خلاف قانون

بغیر دیکھ بھال کے، بلا غو و پرداخت

ہاتھ پاؤں کے بغیر، لولا لنگڑا

بہت زیادہ ممنون احسان کرنا

بے دھڑک، بے خوف و خطر، بے اندیشہ

ہاتھ پاؤں نہ ہونا، مجازاً: عاجزی، لاچاری، مجبوری

جس پر کسی کو دعویٰ نہ ہو، جس کو کسی پر دعویٰ نہ ہو

جس میں زندگی کی کوئی قوت نہ بچی ہو، سانس چڑھا ہوا، مردہ، بے جان

رنجیدہ، دلگیر، افسردہ، دل برداشتہ، (کسی امر کی جانب) بے توجہ