فاصلہ پیمائی کی ایک اکائی ۲۰۱۴ گز ( ۴۲ ۱۸ میٹر) کے برابر خط استوا پر اور ۲۰۳۵ گز ( ۱۸۶۱ میٹر) کے برا بر قطبین پر۔.

مٹیالا ، مٹی کے رنگ کا ، سفید اور کالے کے درمیانی رنگ سے ملتا جلتا ۔

مجمع ہونا، ازدحام ہونا، رونق ہونا

وہ شاعر جس کا بنیادی وصف قومی موضوعات پر شعر کہنا ہو ، قومی شاعر ۔

ہر چیز اپنے موقع پر اچھی معلوم ہوتی ہے، کڑکا تو گڑریوں کے منہ سے اچھا لگتا ہے اور برہا مالیوں کے منہ سے

ہر چیز اپنے موقع پر اچھی معلوم ہوتی ہے (کڑکا ، گڈریوں کا گانا ، بارا پانی بارا پانی نکالنے والوں کا گانا .

جورو خصم کی شکر رنجی/ان بن بھی مزا دیتی ہے

علی الصبح اٹھ کر پہلے عبادت یا پوجا کرنی چاہیے

جو دغا باز ہو اس سے ہرگز نہ ملو

اس شخص کے لیے مستصمل جو کسی کی خدمت میں جان کی بازی لگادے پھر بھی اس کی قدر نہ ہو۔

زیادہ فائدے کی ہوس میں انسان گرہ سے کھو بیٹھتا ہے.

بُرے ادارے سے دیکھنا، نظر بَد ڈالنا، بُری نیت رکھنا.

بہت قریب ، بالکل متصل ۔

شانہ یہ شانہ چلنا ، ساتھ ساتھ چلنا ، صف بندی کے ساتھ چلنا .

معیار سے کم یا گرا ہوا ، جو اہم نہ ہو ، عام سی نوعیت کا

جب اپنے ہی بوجھ میں دبے بیٹھے ہیں تو دوسرے کا بوجھ کس طرح سنبھالیں گے

بغیر سوال کے حاجت پوری ہو تو کیا کہنا اور مان٘گنے کی ضرورت پڑے تو لطف نہیں آتا

ساتھ ساتھ ، قریب قریب ، متحد ہوكر ، یک جا ہوكر.

۔جو شخص اونچا سنتا ہے اس سے اسی طرح بات چیتکرتے ہیں۔ ؎

جنس بجانب جنس راغب ہوتی ہے ، جیسا خود ہوتا ہے ویسوں ہی سے ملتا ہے ، شریف شریف سے اور کمین کمین سے میل جول رکھتا ہے ۔

آہستہ آہستہ باتیں کرنا ، خفیہ باتیں کرنا

ملائی کی طرح کا، ملائی جیسا نرم و سفید، (مجازاً) نرم و نازک، پلپلا

سرکار سے جو ملے لے لینا چاہیے

ساتھ ساتھ ، مِل جُل کر.

چھوٹا سا کام ، غیر اہم کام ، عام نوعیت کا کام ۔ ادب

ہر شے اپنی جنس یا اصل کی طرف رجوع کرتی ہے، اعلیٰ اعلیٰ کی طرف ادنیٰ ادنیٰ کی طرف

بہتر چیز کے لالچ میں جو ملتا تھا اس کو بھی کھو دیا

بالکل قریب بیٹھنا .

ہر شے اپنی جنس کی طرف رجوع کرتی ہے، جو جیسا ہوتا ہے ویسے کے پاس جاتا ہے

کپڑے کا کنارے سے کنارے ملاکر سینا

حیض سے ہونا، کپڑوں سے ہونا

جب بیمار آدمی اکٹھے ہوتے ہیں تو ایک دوسرے کو دوائیاں بتاتے ہیں

زانو سے زانو ملا کر بیٹھنا، دوزانو بیٹھنا، آلتی پالتی مار کر بیٹھنا، پالتی مار کر بیٹھنا

سچی محبت غیر حاضری میں نہیں جاتی جس طرح چقماق پانی میں رہنے سے آگ نہیں کھوتا

سَقّوں یعنی پانی پلانے والوں کی صدا

جہاں دونوں ہی اندھے ہوں تو راستہ کون بتائے یعنی جہاں سب جاہل یا ناواقف ہوں وہاں کون کسی کی راہ نمائی کرے