اپنی، آپس کی، ذاتی

رک : اپی (فت ا)

اپنا کی جمع

(جمع غائب کے لیے) خود کے، ان کا

اپنا کی تانیت

ہندوؤں کی تین اونچی ذاتوں میں جنیو پہنانے کی رسم ، زنار بندی

معنی ۱.

رک : اپنا

رَقِیب

سانس کھینچنے کی طاقت

ہم کو، خود کو ، اپنے کو.

ہُوَیدا

شہد کی مکھیوں سے متعلق، نحلی۔.

رک : اپنے

ایک عضلہ جس کی بدولت ہاتھ کا انگوٹھا اسی ہاتھ کی انگلیوں کے سامنے آسکتا ہے۔.

آپ ہی، خود ہی، آپ، خود

تُوت

مَسَلْنا

جَھگَڑنا

دَبوچْنا

خود کو، اپنے تئیں، آپ کو، اپنے آپ کو

بول چال: برط چوتڑ ، سُرین۔.

کسی غیر یقینی زمانے میں

اپنے آپ میں ، اپنی ذات میں

مقدور بھر، بقدر وسعت، تا بہ امکان، اپنی حد تک

اپنی طرح کا، اپنی مثل

اپنے آپ ، خود

رک ، " اپنا اپنا" جس کا یہ مغیرہ حالت ہے.

اپنا اپنا جس کی یہ تانیث ہے

کوئی ایسا دن جب کہ عام طور پر بند رہنے والی جگہ کو عام لوگوںکے لیے کھول دیا جائے۔.

مَیدان

غیر معیّن عدالتی فیصلہ جو جرم واقع ہونے کی تصدیق کرے لیکن مجرم کا تعیّن نہ کرے یا ( پُر تشدّد موت کی صورت میں) موت کا سبب نہ بتائے۔.

سادہ بشرے والا، بے تصنع۔.

کُشادہ دستی

بیرونی تجارت اور تارکین وطن کے داخلے کی عام اجازت۔.

ہر کوئی اپنی بھلائی چاہتا ہے، سب اپنا پیالہ بھرا رکھنا چاہتے ہیں، سب اپنا غرض دیکھتے ہیں

وہ کاروبار وغیرہ جس کے ملازمین کے لیے کسی مزدو انجمن کا رکن ہونا ضروری نہ ہو ( CLOSED SHOP کی ضد).

کسی کے نام کُھلی چٹھی یا کُھلا خط، خصوصاً احتجاجی جو اخبار یا رسالے میں شائع کرایا جائے۔.

تصفیہ طلب مسئلہ جس پر اختلاف رائے کا جواز ہو۔.

کُشادَہ دِل

تعلیم بالغاں کا کالج جو خط و کتابت کے ذریعے تعلیم اور پیشہ ورانہ تربیت دے۔.

صرف ایک توس کا سینڈوچ۔.

برط نشریات یا خط و کتابت کے ذریعے درس دینے والی یونیورسٹی، جس میں نام لکھوانے کے لیے سابقہ سند کی شرط نہیں۔.

کُھلی آنکھوں، دیدہ و دانستہ۔.

کسی کو کچھ پسند ہے کسی کو کچھ، کسی کی کچھ رائے ہے کسی کی کچھ

قلبی، مخلصانہ یا گرمجوشی سے (استقبال).

جس کی کوئی حد یا انتہا مقرر نہ ہو۔.

فولاد سازی کا ایک طریقہ جس میں ایک اتھلی انعکاسی بھٹّی سے کام لیا جاتا ہے۔.

کھلے ذہن والا جو نئے خیالات کو قبول کرسکے۔.

فیاض۔.

(خصوصاً حیرت سے ) منہ کھولے، ششدر۔.

اپنی مرضی سے ، اپنے ارادے سے.

ہر شخص اپنے گھر میں مالک و مختار ہے، اپنے گھر میں سب بڑے ہیں

۱. از خود ، کسی خارجی سبب یا محوک کے بغیر

اپنی طبیعت، اپنی خواہش

روش اور وضع کا الگ الگ ہونا