سِتار کی گت کا ایک توڑا.

درانتی، ہنسیا، ہنسوا، فصل یا گھاس پھوس کاٹنے کا اوزار

بیماری، دُکھ، مرکبات میں جزوِ اوّل کے طور پر مستعمل، مثلاً داء الاسد، داء البولینا وغیرہ

سب کچھ جاننے والا، جس سے کچھ بھی پوشیدہ نہ ہو

ڈاء : بایاں ہاتھ / پہلو، بایاں کا بگاڑ.

(مجازاً) رازداں ، واقف کار

گھاس کی ایک قسم جو فرش کے لئے اِستعمال ہوتی ہے.

دائی کا کام کرنے والی، بچے کو پرورش کرنے والی عورت، بچّے کو دودھ پلانے والی عورت جو بچّے کی دیکھ بھال بھی کرتی ہے، آیا، دائی، قابِلہ، رضاعی ماں

دائی کی تذکیر، دائی کا خاوند

یہ لاحقہ اسم کے آخر میں تصغیر کے لیے لگاتے ہیں

رک : ڈونگی ، چھوٹی کشتی.

چند، تھوڑے (قلت افراد ظاہر کرنے کے لیے)

" دینا " سے امر اصل فعل کے شروع میں تکمیل کے لیے مستعمل ہے، جیسے دے پٹکنا، دے مارنا

گُزرا ہوا روز ، آج سے پچھلا دن.

خورشیدی سال کا دسواں مہیںہ جس سے موسمِ سرما اور خزِاں کا آغاز ہوتا ہے ؛ (مجازاً) خزاں ، موسمِ خزاں.

دو (رک) کا مُخفّف بطو سابقہ مُستعمل ، جیسے : دُگنا ، دُہرا وغیرہ میں ۔

کرنا

(نباتیات) تنفسی بافت ، خلیوں کی نالی جس میں رس گردش کرتا ہے (Vessei) .

ڈالا، ڈال، شاخ، ٹہنی

ایک کنول کی دیوار گیری

درخت کی چھوٹی شاخ، ٹہنی

چھوٹی ٹوکری، پھل کی لوکری

کرتے یا قبا وغیرہ کا گریبان سے نیچے کا حصہ، کرتے، انگرکھے یا قبا وغیرہ (یعنی وہ لباس جو پہنا جائے) کا نیچے کا حصہ، چولی سے نیچے کا گھیردار حصہ

(کِسی تقریب یا جلسے وغیرہ میں شِرکت کی) دعوت دینے والا بُلانے والا، بانئ محفل

(ڈول وغیرہ) لٹکانا ، اندر کرنا

حسد، کِینہ، جلن، دُشمنی، خلش

ڈالْنا، پہنتا

دال سے نِسبت رکھنے والا ؛ حرف دال سے مُتعلق .

ڈال سے آب پاشی کرنے والا

آگ ، آتش زنی ؛ سوزش ، جلنے کا احساس.

کسی چیز پر اصلی رنگ سے مختلف رنگ کا نشان، دھبا

رک : داغ .

(کِسی فرد یا قوم کے) واقعات، حالات کا مُفصَل و مُسلسل بیان، تاریخ

صَوتی اعتبار سے اردو حروفِ تہجی کا اُنیسواں اور ہندی حروف صحیح کا تیرھواں حرف، اس کو دالِ ہندی (ڈال) بھی کہتے ہیں، عربی فارسی میں اس کا ہم آواز حرف نہیں ہے، جُمل میں اس کے عدد ”د“ کے برابر یعنی چار لِیے جاتے ہیں اس کا تلفظ زبان کے سِرے اُلٹ کر تالو سے لگانے سے ادا ہوتا ہے، ہندی میں لفظ کے آخر میں آکرحاصلِ مصدر کے معنی بھی دیتا ہے، جیسے : بھنڈ، ٹھنڈ

صوتی اعتبار سے اُردو حُروفِ تہجّی کا سترھواں، دیوناگری کا اٹَھارواں، فارسی کا د٘سواں اور عربی کا آٹھواں حرفِ صحیح (مُعمتہ)‘ صوتیات کی رُو سے مُستقل صوتیہ۔ اِسے دالِ مہلمہ اور دالِ غیر منقوطہ بھی کہتے ہیں۔ اِس کا مخرج دان٘ت ہیں، اِس وجہ سے دن٘دانی یا اسْنانی حرف کہلاتا ہے۔ زبان کی نوک بالائی دان٘توں کے پِیچھے ہوا روک کر چھوڑی جائے تو یہ مُعمتہ پیدا ہوتا ہے۔ شمسی حرف ہے یعنی اِس پر ’’ دال ‘‘ داخل ہو تو پڑھا نہیں جاتا۔ ترتیبِ ابجد میں چوتھا حرف ہے اور حِسابِ جُمل میں اِس کی قِیمت چار ہے ‘ ہیئت و نجوم میں عطارف یا بُرج اسد (پان٘چویں بُرج) کی علامت ہے

بے جوڑ ، سالم ، بے لاوٹ .

(پر کے ساتھ) کِسی کی ذات یا اُس کی صفت کی طرف ، راہ دکھانے والا ، بتانے والا ، راہنما (رہنما) ، دلالت کرنے والا ، دلیل ، حُجَت.

داستان (رک) سے منسوب یا مُتعلق ، افسانوی.

عقل، عقل مندی، ہوشیاری

قِیمت، مول، نِرخ، بھاؤ

اناج یا غلے کا بیج، تخم

ایک جلدی بِیماری جس میں درشتی، خشکی یا کھردرا پن جلد پر پیدا ہوجاتا ہے اور اس کے ساتھ خارش ہوتی ہے لیکن اس میں درد نہیں ہوتا یہ اکثر مدور یعنی دائرہ کی شکل میں ہوتی ہے اور اس کا رنگ کبھی سرخی مائل ہوتا ہے کبھی سیاہی مائل، عربی میں قوبا

داہنا، سیدھا، بایاں کی ضد

شاخ، ٹہنی، ڈالی

بڑا راستہ، شاہراہ

دو، دونوں، دو ہونے کی حالت یا کیفیت، اپنے آپ کو خدا مختلف سمجھنے کی حالت یا کیفیت، دوغلاپن

دانہ کی جمع یا مغیّرہ حالت، تراکیب میں مستعمل.

استغاثہ، نالش (جو عدالت کے سامنے پیش کی جائے)

گوشوارہ.

(کاشتکاری) بیلوں کو کھلیان پر چلانا، گاھنا، دائین چلانا

ڈانْٹ ڈپٹ ، ڈانْٹی .

... داں (رک) کی تانیث ، بطور جزو دوم مستعمل.

وہ شخص جو بخشش کرنے والا ہو، دینے والا، سخی، مہربان، خُدا

وہ مدعا یا مفہوم جس کے حق ہونے پر قائل زور دے، یا مصر ہو، یقین، صداقات کے ساتھ پر زور لفظوں میں کہی ہوئی بات، کوئی ایسی بات کہنے کا عمل جس کی دلیل دی جائے یا جسے دلیل کی ضرورت ہو

قیمت، مول، نرِخ، بھاؤ